불교사랑

오정심관(五停心觀) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五度觀門 · 五門禪 · 五觀 · 五念이라고도 한다. 佛道修行의 최초의 位에서 5종의 허물을 그치게 하기 위해 닦는 5종의 觀法. 곧, 不淨觀(自他의 육체의 부정한 모습을 觀하여 貪欲을 그친다) · 慈悲觀(일체 중생에 대..

삼장(三藏) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 藏은 범어 pitika의 번역으로, 容器 · 穀倉 · 籠 · 諳記된 것 등의 뜻. 三藏이라 함은 經藏 · 律藏 · 論藏의 셋으로 佛敎聖典을 이 3類로 나누어 모았다는 뜻으로부터 불교성전을 총칭하여 3藏 또는 3法藏이라 한다. 大衆部..

아함경(阿含經) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 阿含部에 속하는 4阿含 또는 5阿含의 총칭. 곧 원시불교의 경전을 말하며 석존이 실제로 說한 것으로 생각되는 교법이 가장 많다. 여기에 南·北의 兩傳이 있으니 남방불교에서는 長部·中部·相應部·增支部·小部의 五部로..

사의(四依) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 의지하지 않으면 안될 4가지를 四依라 하고, 해서는 안될 4가지를 四不依라 한다. ① 法의 四依·四不依. 佛道를 닦는 사람은 그 가르침을 따를 것이며 그 가르침을 說하는 사람을 따라서는 안 된다(依法不依人). 가르침의 뜻(義)에 ..

오하분결(五下分結) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 下分은 欲界, 結은 번뇌, 三界중 가장 밑에 있는 欲界에서 중생을 얽어매고 있는 5가지 번뇌(欲貪·瞋恚·有身見·戒禁取見·疑結)를 일컫는다. 이 五下分結이 있는 한 중생은 欲界에 살고 이것을 끊으면 不還果를 얻..

오진(五塵) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) ① 色 · 聲 · 香 · 味 · 觸인 다섯 가지 대상. 인간의 本性을 더럽히므로 塵이라 한다. ② 數論學派에서 주장하는 五唯와 같다. ③ 수론학파에서 주장하는 五種의 대상. 發聲기관을 제외한 다른 네가지 기관(手 · 足 · 排泄기..

서방정토(西方淨土) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 아미타불의 극락세계. 서방에는 수많은 다른 나라가 있지만 아미타경에 의하면, “여기서 서쪽으로 10만억 국토를 지나서 한 세계가 있으니, 이름을 극락이라 한다”한데서 말미암아 특히 아미타불의 국토를 서방정토라 ..

시각(始覺) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 일체 有情과 非情에 통하여 그 自性 본체로서 갖추어 있는 如來藏眞如에 대하여, 다시 그 本覺이 修行의 功에 의하여 覺證한 覺을 始覺이라 한다. 그러므로 始覺과 本覺이 覺體는 다르지 아니하나, 다만 그 地位가 같지 않으므로 ..

십선(十善) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [十惡] 身 · 口 · 意의 三業중에서 현저히 뛰어난 10種의 善惡의 행위를 말한다. 곧 十惡이라 함은 殺生(斷生命) · 偸盜(不與取 · 劫盜) · 邪婬(欲邪行 · 婬妷 · 邪欲) · 妄語(虛誑語 · 虛妄 · 속임) · 兩舌(..

선법(善法) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五戒 · 十善 · 三學 · 六度의 善한 敎法을 가리키는 말. 참고 오계(五戒) : 범어 panca-sila의 번역으로 在家佛子가 지켜야 할 다섯가지 戒. (1) 중생을 죽이지 말라. (2) 훔치지 말라. (3) 음행하지 말라. (4) 거짓말 하지 말라. (5) 술마..