불교사랑

보살의 문답 25 (若見諸相非相 卽見如來) 어느 날 밤, 세존은 밤늦게까지 제자들에게 법을 설하셨다. 설법하는 목소리는 매우 맑아 하늘에 울려 퍼졌고, 그 목소리를 듣고 사방에서 보살들이 모여들어 서로간에 다음과 같은 문답이 오갔다. 문수보살 : "마음은 본래 하나인데 어찌하여 여..

난타(難陀)의 교회(敎誨) 24 (若見諸相非相 卽見如來) 앞서 세존이 굳이 출가시켰던 난타는 뜬세상의 왕자라는 권세는 덮어두고라도 국색(國色)이라는 손타리(孫陀利)공주를 도무지 잊을 수가 없었다. 몸에는 황의를 걸치고도 마음은 언제나 가비라성 (迦毘羅城)의 깊숙한 후궁으로 달려..

바사닉왕(波斯匿王) 23 (若見諸相非相 卽見如來) 세존이 사위성에 유화(遊化)하신다는 소문은 왕궁에까지도 들려 바사닉왕은 '석가족의 태자가 출가하여 부처가 되었다고 하는데, 한번 찾아가 보고 싶다'는 생각이 생겼다. 그후 세존이 기원 정사에서 행한 가르침과 감화에 대한 이야기를..

기원 정사의 설법 22 (若見諸相非相 卽見如來) 어느 날 세존은 이 새로 세운 기원 정사에서 제자들에게 가르치셨다. "제자들이여, 나의 법의 상속인이 되어야지 그저 물질의 상속인이 되어서는 안 된다. 나는 너희들이 단지 나의 물질의 상속인이 된다면 '석가의 무리들은 물질 때문에 출..

급고독 장자(給孤獨長者) 21 (若見諸相非相 卽見如來) 사위성(舍衛城)의 급고독 장자는 왕사성의 부상(富商)의 누이동생 남편이었는데 언젠가 왕사성에 찾아와 그의 처가에 머물렀다. 부상은 이튿날 세존과 제자들을 초대하려고 심부름꾼들에게 무언가를 명하는 등 매우 바빠보였다. 이..

난타(難陀)와 라후라(羅睺羅) 20 (若見諸相非相 卽見如來) 이튿날은 세존의 이모제(異母弟)인 난타를 태자로 세우는 일과 결혼의 두 가지 의식을 거행하는 경사스러운 날이었다. 세존은 난타의 집에 갔는데, 마중 나온 난타에게 축하를 하는 동시에 바리때를 건네주고 자리를 떠났다. ..

야수다라(耶輸陀羅) 19 (若見諸相非相 卽見如來) 세존은 이튿날 바리때를 들고 가비라 성에 들어가셨다. 어느 누구도 세존을 집으로 초청하는 사람은 없었고, 또 바리때를 받아 밥을 담아 주는 자도 없었다. 세존은 거리를 돌아 집집마다 들려 밥을 빌었다. '실달다 태자가 탁발을 하고 계..

세존의 귀성(歸城) 18 (若見諸相非相 卽見如來) 세존이 성도하셨다는 소식은 널리 인도의 여러 나라에 알려졌다. 이 소식을 가장 기뻐한 사람 가운데 한 사람은 아버지인 정반왕이었다. 일찌기 6년 고행을 하던 중 태자가 죽었다는 소식이 전해졌을 때 왕은 이것을 믿지 않았다. 지금 세존..

천인(天人)의 노래 17 (若見諸相非相 卽見如來) 그 즈음 신들은 자주 세존 앞에 나아가 혹은 세존을 찬양하고 혹은 세존과 문답하였다. (1) 아무리 살아 있다 한들, 모두 죽어갔네. 목숨은 짧고 보호해 주는 자 없네. 이 죽음의 두려움을 깨닫고 안존의 공덕을 쌓으라. 세간의 더러움을 버리..

대가섭과 나라타 16 (若見諸相非相 卽見如來) 세존 성도(成道)의 날, 마갈타의 하치타마 바라문 촌의 한 청년인 필바라야나(畢波羅耶那)가 집을 나왔다. 그의 아버지는 가유라라고 불렀는데, 이 근처에서 제일 가는 부호였다. 어머니는 임삭의 몸으로 어느 날 초록이 짙은 넓은 정원을 거..