불교사랑

대반야경-1915-383 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1911 / 2116] 쪽 가운데서 뜻의 경계의 법성을 얻을 수 있는 것도 아니며, 법의 경계 내지 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 법성 가운데서 여래의 법성을 얻을 수 있는 것은 아니고 여래의 법성 가운데서 법의 경계 내지 ..

대반야경-1910-382 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1906 / 2116] 쪽 여의고 여래를 얻을 수 있는 것도 아니며, 혀의 경계의 진여를 여의고 여래를 얻을 수 있는 것은 아니고 맛의 경계 내지 혀의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여를 여의고 여래를 얻을 수 있는 것도 아니며,..

대반야경-1905-381 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1901 / 2116] 쪽 여래의 진여 가운데서 눈의 경계의 진여를 얻을 수 있는 것도 아니며, 빛깔의 경계 내지 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 진여 가운데서 여래의 진여를 얻을 수 있는 것은 아니고 여래의 진여 가운데서 ..

대반야경-1900-380 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1896 / 2116] 쪽 가운데서 물질을 얻을 수 있는 것도 아니며, 느낌 생각 지어감 의식 가운데서 여래의 진여를 얻을 수 있는 것은 아니고 여래의 진여 가운데서 느낌 생각 지어감 의식을 얻을 수 있는 것도 아니며, 물질 가운데서 ..

대반야경-1895-379 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1891 / 2116] 쪽 다라니문의 취함과 버림을 보지 않고, 온갖 삼마지문의 취함과 버림도 보지 않으며, 온갖 다라니문의 물듦과 깨끗함을 보지 않고, 온갖 삼마지문의 물듦과 깨끗함도 보지 않으며, 온갖 다라니문의 모임과 흩어짐..

대반야경-1890-378 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1886 / 2116] 쪽 있지 않아서 얻을 수 없기 때문입니다. 사리자여, 이 보살마하살은 반야바라밀다를 이와 같이 배워서 일체지지를 이루어 마치나니, 배울 바 없고 이룰 바 없음을 방편으로 삼기 때문입니다. 사리자여, 이 보살마..

대반야경-1885-377 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1881 / 2116] 쪽 맛 감촉 법 영역의 더함과 덜함도 보지 않나니, 왜냐 하면 빛깔 영역의 성품 등은 공하고 있지 않아서 얻을 수 없기 때문입니다. 사리자여, 이 보살마하살은 반야바라밀다를 이와 같이 배워서 일체지지를 이루어 ..

대반야경-1880-376 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1876 / 2116] 쪽 6신통이 있다고 보지 않고, 또한 6신통을 거두어들이거나 깨뜨려 없앨 수 있는 자가 있다고 보지도 않습니다. 왜냐 하면 5안 등은 주체건 객체건 안팎이 모두 공하여 얻을 수 없기 때문입니다. 사리자여, 보살마하..

대반야경-1875-375 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1871 / 2116] 쪽 ...질이 있다고 보지 않고, 또한 물질을 거두어들이거나 깨뜨려 없앨 수 있는 자가 있다고 보지도 않으며, 거두어들이거나 깨뜨려 없앨 수 있는 느낌 생각 지어감 의식이 있다고 보지 않고, 또한 느낌 생각 지어감..

대반야경-1870-374 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1866 / 2116] 쪽 ...을 거두어들이거나 깨뜨려 없애기 위하여 배우지 않고, 6신통을 거두어들이거나 깨뜨려 없애기 위하여 배우지도 않습니다. 그렇습니다, 그렇습니다. 사리자여, 보살마하살은 이와 같이 배울 때, 부처님의 10력..