불교사랑

증일아함경-1240-248 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1236 / 1393] 쪽 바라문들은 스스로 범천에게서 태어났다고 일컫습니다. 지금 사문 구담께서는 무엇이라 주장하시겠습니까?" 세존께서는 말씀하셨다. "범지여, 알라. 사람이 혼인할 때라면 반드시 호귀(豪貴)한 성을 구할 것이..

증일아함경-1235-247 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1231 / 1393] 쪽 ...는 소식을 듣고 '상사리불을 바로 쳐다보지도 못하겠거늘 하물며 함께 변론하겠는가?'고 생각하였다. 그는 곧 세존께 나아가 이 사실을 자세히 아뢰었다. 그 때 세존께서는 아난에게 말씀하셨다. "평등한 아..

증일아함경-1230-246 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1226 / 1393] 쪽 [ 4 ] 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서는 구류사(拘留沙)의 법행성(法行城)에서 대비구들 5백 명과 함께 계셨다. 그 때 상사리불(象舍利弗)은 법복을 버리고 속인 생활로 돌아갔다. 어느 때 아난은 가사를 ..

증일아함경-1225-245 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1221 / 1393] 쪽 아나함이나 혹은 아라한의 두 과위를 이룰 것이다. 왜냐 하면 12인연 즉 태어남 · 늙음 · 병듦 · 죽음 · 근심 · 걱정 · 괴로움 · 번민이 모두 이 열한 가지 법 가운데서 나오기 때문이니라. 나는 이제 너..

증일아함경-1220-244 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1216 / 1393] 쪽 것이다. 열한 가지란 어떤 것인가? 이른바 비구가 그 색(色)을 분별하지 못하고, 그 모양을 알지 못하며, 긁어 떨어내야 할 것을 긁어 떨어내지 않고, 상처를 감싸주지 않으며, 때맞춰 연기를 피우지 않고, 풀이 ..

증일아함경-1215-243 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1211 / 1393] 쪽 이 때 두 귀신이 있었으니, 하나는 이름이 가라(伽羅)요, 다른 하나는 이름이 우파가라(優波伽羅)였다. 비사문(毗沙門)천왕은 그들을 비류륵(毗留勒)천왕에게 보내 인간과 천상의 일을 의논하려 하였다. 이 때 ..

증일아함경-1210-242 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1206 / 1393] 쪽 ...다. 이 염부제에는 네 개의 큰 강이 있습니다. 즉 긍가(恆伽)·신두(新頭)·사타(私陀)·박차(博叉)이고, 그 하나 하나의 강에는 5백 개의 강이 딸려있습니다. 그러므로 그 사람은 그 물을 모두 마셔볼 수 없습..

증일아함경-1205-241 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1201 / 1393] 쪽 그 수를 헤아릴 수 없다네. "비바시 여래의 시자 이름은 대도사(大導師)요, 식힐 여래의 시자 이름은 선각(善覺)이며, 비사라바 여래의 시자 이름은 승중(勝衆)이다. 구루손 여래의 시자 이름은 길상(吉祥)이요, ..

증일아함경-1200-240 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1196 / 1393] 쪽 "저희들은 여기 모여 바른 법의 요점을 이야기하고 있습니다. 즉 저희들은 이런 이야기를 하였습니다. '여래께서는 참으로 기이하고 참으로 뛰어나십니다. 과거 모든 불세존의 성명을 아시고 그 지혜의 많고 ..

증일아함경-1195-239 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1191 / 1393] 쪽 ...렇게 말할 것이다. '이 사람은 먼 옛날 석가문 부처님의 제자로서 그 이름은 가섭이다. 지금 현재에도 두타의 고행을 실천함에 있어 그가 제일이니라.' 그 때 사람들은 그것을 보고 처음 보는 일이라고 찬탄..