불교사랑

번뇌(煩惱)-전체 분임. (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 klesa의 번역. 吉隷捨로 음역하고, 惑이라고도 번역한다. 중생의 몸이나 마음을 번거롭게 하고 괴롭히고 어지럽히고 미혹하게 하여 더럽히게 하는 정신작용의 총칭. 그 성질은 不善 및 有覆無記이다. 중생은 번뇌에 ..

변지소연단(遍知所緣斷) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 斷惑 4因의 하나. 所緣의 경계를 앎으로 인하여 번뇌를 단절하는 것. 見惑 가운데 苦諦·集諦 아래의 自界緣의 惑과, 滅諦·道諦 아래의 無漏緣의 惑은 이에 의하여 끊기는 것. 번뇌의 所緣境인 4諦의 理를 관하여 두루..

본래면목 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 「상상(上上)의 근기는 들으면 곧 쉽게 알지만, 중하(中下)의 근기는 의혹이 없지 않을 것입니다. 다시 방편을 말씀하여 어리석은 이로 하여금 알아 듣게 해 주십시오.」 「도는 알고 모르는 데 있지 않다. 네가 어리석어 깨닫기를 기..

변화(變化) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 여러 가지 형태로 변해서 모습을 나타내는 것. 變現·化作·化現·化라고도 한다. 예를 들면 부처님은 凡夫 등을 위해서 佛의 모습 혹은 鬼·畜生 등의 몸을 나타내는 것을 變化身·化身이라고 한다. 또 凡夫 등을 위해서 그 사람..

반야 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보리(菩提)와 반야(般若)의 성품은 사람마다 본래 가지고 있지만, 마음이 어두워 스스로 깨닫지 못한다. 그러므로 선지식의 가르침을 받아 자성(自性)을 보아야 할 것이다. 어리석은 사람이나 지혜로운 사람의 불성(佛性)은 본래 차별이 ..

불상응행법(不相應行法) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 心不相應行法의 약어. 心不相應行蘊·非色非心不相應行(法)·不相應行이라고도 한다. 色·心·心所·無爲의 다섯 가지 중에서 第四位에 열거된다. 心과 相應치 않는 行蘊이란 뜻. 有爲法 중에 色(물질적존재)에도 心..

방편유여토(方便有餘土) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 四土의 하나. 方便土 또는 有餘土라고도 한다. 聲聞이나 緣覺으로 果를 얻은 이나, 10地 以前의 보살들이 가서 태어나는 三界 밖의 淨土이다. 이들은 모두 方便으로 空觀을 닦아서 見惑과 思惑을 끊었으나, 아직 中道觀..

병쇄실보(甁碎失寶) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 智度論 13에 나오는 비유. 어떤 사람이 몹시 가난해 12년간을 一心으로 하늘에 빌며 부귀영화를 구해서, 하늘이 가엾이 여기어 그에게 天德甁이라는 요술병을 주었다. 이 병은 필요한 것을 말하면 모든 것이 나오는 병으로, ..

법명(法名) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에 귀의한 사람에게 주는 이름. 僧侶는 得度式때, 在家者는 授戒나 歸敬式 때 준다. 법명은 출가해서 佛弟子가 된 것을 나타내는 것이므로 釋아무라고 釋자를 붙이는 것을 通例로 한다. 또 在家者의 경우에는 男女·老少의 구..

비밀(秘密) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 마음 속이 깊어서 쉽게 남에게 알려지지 않는 일. 나타나지 않는 것. ② 그대로 직접 말하지 않는 것. 곧 마음에 은밀히 감추어 두고 眞意가 아닌 것을 방편으로 말하는 것으로 여기에 四種秘密(四秘密·四種合義·四節·四依라..