불교사랑

분상문(分相門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 절대인 하나에 뭉치지 않고, 각각 다른 것에 제각기 이유를 붙여서 상대적으로 해석하는 것. 賢首의 華嚴五敎章에는 3乘과 1乘, 방편과 진실의 相을 나눈 것을 分相門이라고 하였다. 참고 현수(賢首) : (643~712) 중국 승려. 화엄종..

불교란 흐르는 물처럼 세상을 사는 법 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 석가 세존의 전생담 중에 칠경화(七莖花) 얘기가 있습니다. 석가세존께서 선혜라는 선인(仙人)으로 보살행을 닦던 인행시(因行時)에 보광여래께서 오신다는 말을 들었습니다. 선혜 선인은 여래께 꽃을 공..

비락수(非樂修) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 劣三修의 하나. 非樂은 苦의 異稱. 小乘의 小僧들은 諸法 가운데 본래 涅槃寂靜의 樂이 갖추어 있는 줄을 알지 못하고 모든 法이 모두 苦라고 觀하는 것을 말한다. 참고 열삼수(劣三修) : 삼수(三修)→3가지 法을 觀하는 방법. 여..

복인(伏忍) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5忍의 하나. 번뇌를 완전히 단절한 것이 아니라 일단은 制伏하여 일어나지 않는다는 뜻. 참고 인(忍) : 忍辱·忍耐·安忍 등의 뜻. 다른 侮辱惱害 등을 받아도 참고 견디어 성내지 않고, 스스로의 괴로움을 만나도 마음을 움직이지 ..

본받아 배움 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 「부처님을 본받아 배운다는 것은 어떤 것입니까. 부처님은 처음 발심한 때로부터 정진하여 물러나지 않고 이루 다 말할 수 없이 많은 몸과 목숨으로 보시하고, 살갗을 벗겨 종이를 삼으며 뼈를 쪼개 붓을 삼고 피를 뽑아 먹물을 ..

불토(佛土) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불이 住在하고, 지배하고 교화하는 국토이다. 佛國 · 佛界 · 佛刹이라고도 한다. 佛身에 대한 해석의 차이에 의해서 여러 說이 있다. ① 有部에서, 佛土라 함은 석존이 탄생하신 사바세계(곧, 이 세상)를 의미한다. ② 三論宗에서..

불각(不覺) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 萬有의 眞相을 깨닫지 못하는 중생의 밝지 못한 마음. 根本不覺·枝末不覺이 있다. 참고 만유(萬有) : 우주간에 있는 삼라만상. 진상(眞相) : ① 本來面目과 같음. ② 사물의 참된 내용이나 모습. ③ 실제의 모양이나 형편. 중생(衆生)..

법화원(法華院) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 통일신라 때 당나라의 신라인 거주지에 세웠던 사찰. 당시 山東半島와 강소성 등 신라인의 왕래가 빈번한 곳에는 신라인의 집단거주지가 있어 이 곳을 新羅坊이라 하였으며 거기에 세운 사찰을 新羅院이라 하였는데 그 중에서..

별교일승(別敎一乘) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 화엄종에서 말하는 2敎의 하나. 화엄경에서 말한 事事物物의 圓融相即을 말한 법문은 3乘敎에서는 밝히지 못하고, 如來의 깨달은 境界를 그대로 說한 것이기 때문에 그 敎義의 立脚地는 3乘과는 하늘과 땅의 차이와 같으므..

불성평등일승(佛性平等一乘) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5種 一乘의 하나. 일체중생에게는 모두 佛性이 있어서 부처와 중생이 모두 평등하다는 說. 涅槃經과 같은 가르침. 또는 「心佛及衆生 是三無差別」이라고 한 大乘起信論의 가르침이 그것. 참고 불성(佛性) : 범어 b..