불교사랑

심(心) ① 범어 citta의 번역. 質多라 음역. 心法이라고도 한다. 어느 대상을 포착하여 思惟하는 작용을 하는 것. (1) 心王 및 心所法의 총칭. 5蘊중에서 受 · 想 · 行 · 識의 4蘊이 여기에 해당된다. (2) 心王을 말함. 5位의 하나. 5蘊 중의 識蘊에 해당된다. 마음의 統一的 主體이다. 六識 또..

해탈을 얻은 사람 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 밀린다왕은 나가세나에게 물었다. 「스님, 탐욕에 가득차 있는 사람과 탐욕을 버린 사람은 어떻게 다릅니까?」 「탐욕에 차 있는 사람은 집착하고 탐욕을 버린 사람은 집착하지 않습니다.」 「그 뜻은 무엇입니까?」 「한 ..

자경문(自警文) 스스로 경책하는 머리말 주인공아! 나의 말을 들으라. 종종 사람들은 공문(空門)안에서 도를 깨치고 있는데 그대는 어찌하여 윤회고해의 세계에 빠져 길이 헤매는가? 그대는 비롯함이 없는 옛적부터 오늘날에 이르기까지 깨달음을 등지고 번뇌에 계합하고 어리석음에 떨..

禪의 효용(効用) 선은 말할 것도 없이 본성 진리를 인간에 회복시켜 인간의 근원적 주체성을 확립하는 것이 그 효용이다. 그러나 그러한 필경의 목표를 향하여 닦아가는 과정에도 진리실상이 갖는 많은 공덕이 우리의 일상생활에 나타나게 된다. 그 이유는 미혹중생의 바탕이 되고 있..

禪의 功德 경에 말씀하시기를, 「만일 잠깐동안만이라도 좌선하면 항하사수(恒河沙數)의 보탑(寶塔)을 쌓은 것보다 나으니라. 보탑은 마침내 허물어져 돌아가지만 한 생각 맑은 마음은 필경 부처를 이룬다.」하였다. 대개 마음이 있고 닦음이 있고 얻음이 있는, 이른바 유위(有爲)의 공덕..

무아(無我) 非我라 번역하기도 한다. 我는 영원히 변하지 않고(常), 독립적으로 自存하며(一), 핵심적인 所有, 곧 주인공으로서(主), 지배적 능력이 있는 주체(宰)로 생각되는 영혼적 또는 本體的 實體를 의미한다. 모든 物體에는 이런 我가 없고 我가 아니라고 설하는 것을 諸法無我라고 ..

신앙의 힘은 믿음에서 신앙의 힘은 믿음에서 생기는 것이다. 즉 믿음에서 신력(信力)이 생기는 것이다. 믿음이 없이는 신앙의 힘이 이루어지지 못하는 것이다. 믿음이라 함은 신심이 오래한 믿음의 뿌리를 말하는 것으로서 믿음의 공덕이 쌓이고 쌓여 뿌리가 생기는 것을 말하는 것이다. ..

십이연기(十二緣起) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범부로서의 有情의 생존이 12의 조건에 의해서 성립되어 있는 것. 또는 12支연기 · 12인연 · 12因연기 · 12因生 · 12緣생 · 12緣門이라고도 한다. ① 근본불교의 가장 기초적인 교의로서, 원래 아함경전에 설해진 것. 12라 ..

사제(四諦) ① 諦란 진리란 뜻. 자세히는 四聖諦 · 四眞諦라 하며 4가지의 틀림없는 진리를 말한다. 사제는 대체로 12연기의 뜻을 교리적으로 조직화한 것으로 원시불교의 교리의 대강이 표시되어 있다. 이것은 "最勝法 說"이라고도 불리워지는 석존 최초의 설법(곧 初轉法輪)에서 설한 ..

사홍서원(四弘誓願) 모든 보살이 다 함께 일으키는 願이므로 總願이라 한다. 또 四弘誓 · 四弘行願 · 四弘願行 · 四弘願 · 四弘이라고도 한다. 곧 모든 중생 제도하기를 서원합니다.(衆生無邊誓願度) · 모든 미혹 끊기를 서원합니다.(煩惱無塵誓願斷) · 모든 경법 배우기를 서원합..