불교사랑

대반야경-1665-333 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1661 / 2116] 쪽 ...계 풍계 공계 식계도 생김이 없고 멸함도 없다고 생각하며, 지계는 물듦이 없고 청정함도 없다고 생각하고, 수계 화계 풍계 공계 식계도 물듦이 없고 청정함도 없다고 생각하며, 지계는 지음이 없고 함도 없다..

대반야경-1660-332 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1656 / 2116] 쪽 감촉의 경계 신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 생김이 없고 멸함도 없다고 생각하며, 몸의 경계는 물듦이 없고 청정함도 없다고 생각하고, 감촉의 경계 신식의 경계와 몸의 접..

대반야경-1655-331 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1651 / 2116] 쪽 ...계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 싫어할 만하다고 생각하며, 코의 경계에는 재앙이 있다고 생각하고, 냄새의 경계 비식의 경계와 코의 접촉 및 코의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느..

대반야경-1650-330 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1646 / 2116] 쪽 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 뜨거운 번뇌라고 생각하느니라. 또 눈의 경계는 몹시 핍박한다고 생각하고, 빛깔의 경계 안식의 경계와 눈의 접촉 및 눈의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌도 몹시 ..

대반야경-1645-329 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1641 / 2116] 쪽 몹시 핍박한다고 생각하며, 물질은 부서져 못쓰게 된다[敗壞]고 생각하고, 느낌 생각 지어감 의식도 부서져 못쓰게 된다고 생각하며, 물질은 쇠하여 썩는다[衰朽]고 생각하고, 느낌 생각 지어감 의식도 쇠하여 썩..

대반야경-1640-328 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1636 / 2116] 쪽 ...에 뜻 지음 역시 고요한 줄 알아야 하고, 도상지 일체상지가 고요한 까닭에 뜻 지음 역시 고요한 줄 알아야 하며, 일체지가 깨닫고 앎이 없는 까닭에 뜻 지음 역시 깨닫고 앎이 없는 줄 알아야 하고, 도상지 일..

대반야경-1635-327 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1631 / 2116] 쪽 내지 반야바라밀다가 멀리 여읜 까닭에 뜻 지음 역시 멀리 여읜 줄 알아야 하며, 보시바라밀다가 고요한 까닭에 뜻 지음 역시 고요한 줄 알아야 하고, 정계 내지 반야바라밀다가 고요한 까닭에 뜻 지음 역시 고요..

대반야경-1630-326 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1626 / 2116] 쪽 역시 실체가 없는 줄 알아야 하고, 감촉의 경계 내지 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 실체가 없는 까닭에 뜻 지음 역시 실체가 없는 줄 알아야 하며, 몸의 경계가 제 성품이 없는 까닭에 뜻 지음 역시 제 ..

대반야경-1625-325 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1621 / 2116] 쪽 유정이 실체가 없는 까닭에 뜻 지음 역시 실체가 없는 줄 알아야 하고, 나 내지 보는 것이 실체가 없는 까닭에 뜻 지음 역시 실체가 없는 줄 알아야 하며, 유정이 제 성품이 없는 까닭에 뜻 지음 역시 제 성품이 없..

대반야경-1620-324 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1616 / 2116] 쪽 집착하면서 정려를 닦나니, 첫째는 자기라는 생각이요, 둘째는 남이라는 생각이요, 셋째는 정려이라는 생각입니다. 이 삼륜에 집착하면서 정려를 닦기 때문에 세간의 정려바라밀다라고 합니다. 무슨 연유로 이 ..