불교사랑

대반야경-1615-323 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1611 / 2116] 쪽 ...면 장식품을 주고 집을 구하면 집을 주며, 의약품을 구하면 의약품을 주고 등불을 구하면 등불을 주며, 앉거나 누울 기구를 구하면 앉거나 누울 기구를 주나니, 이와 같이 온갖 것을 그가 구하는 대로 살림살이..

대반야경-1610-322 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1606 / 2116] 쪽 사리자여, 괴로움에 대한 성스러운 진리의 본성이 공한지라 안에 의지하거나 밖에 의지하거나 둘 사이에 의지하는 것을 얻을 수 없기 때문이며, 괴로움의 발생 괴로움의 소멸 괴로움의 소멸에 이르는 길에 대한 ..

대반야경-1605-321 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1601 / 2116] 쪽 왜냐 하면 생김이 없는 법과 생김이 없는 모양과 즐겨 말하는 것의 이러한 모두는 상응하는 것도 아니고 상응하지 않은 것도 아니며, 물질이 있는 것도 아니고 물질이 없는 것도 아니며, 볼 수 있는 것도 아니고 ..

대반야경-1600-320 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1596 / 2116] 쪽 성품이 공한 까닭이며, 느낌 생각 지어감 의식도 이미 생긴 법이로되 저는 생기게 하려 하지 않나니, 왜냐 하면 제 성품이 공한 까닭입니다. 사리자여, 눈의 영역은 이미 생긴 법이로되 저는 생기게 하려 하지 않..

대반야경-1595-319 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1591 / 2116] 쪽 뿐이요, 수승한 이치[勝義] 가운데는 얻음이 있지 않고 현관이 있지 않습니다. 다만 세간의 언설에 따라 예류가 있고 예류과가 있다 하며, 일래가 있고 일래과가 있다 하며, 불환이 있고 불환과가 있다 하며, 아라..

대반야경-1590-318 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1586 / 2116] 쪽 풍계 공계 식계를 생김이 없다고 봄은 끝내 청정하기 때문입니다. 세존이시여, 모든 보살마하살이 반야바라밀다를 수행하면서 모든 법을 관할 때에, 괴로움에 대한 성스러운 진리를 생김이 없다고 봄은 끝내 청..

대반야경-1585-317 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1581 / 2116] 쪽 ...공 무성자성공은 생멸이 없는 것과 다르지 않고 생멸이 없는 것은 외공 내지 무성자성공과 다르지 않아서 외공 내지 무성자성공이 곧 생멸 없는 것이며 생멸 없는 것이 곧 외공 내지 무성자성공입니다. 사리자..

대반야경-1580-316 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1576 / 2116] 쪽 대반야바라밀다경 제 74 권 삼장법사 현장 한역 송성수 번역 19. 관행품 ⑤ 이 때 사리자가 선현에게 물었다. "무슨 연유로 '물질 등은 둘이 아니고 허망함이 없는 법수에 든다'고 하십니까?" 선현이 대답하였다. "..

대반야경-1575-315 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1571 / 2116] 쪽 ...며, 대할 수 있는 것도 아니고 대할 수 없는 것도 아니어서 모두가 동일한 모양인 이른바 모양 없는 것입니다. 사리자여, 이러한 연유로 제가 '뜻의 경계가 둘이 아니면 뜻의 경계가 아니요, 법의 경계 내지 뜻..

대반야경-1570-314 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1566 / 2116] 쪽 ...습니다. 사리자여, 8해탈은 8해탈의 성품이 공하므로 이 성품이 공한 가운데에는 없어짐도 없고 8해탈도 없으며, 8승처 9차제정 10변처는 8승처 9차제정 10변처의 성품이 공하므로 이 성품이 공한 가운데에는 없..