불교사랑

물에 비친 달처럼 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 팔월에 강릉으로 가서 삭발하고 일년 동안 있다가 행각(行脚)에 나섰다. 도중에 밥을 짓다가 생각하기를, 공부는 모름지기 단숨에 해 마칠 것이지 끊이락 이으락 해서는 안되겠다 하고, 황룡(黃龍)에 이르러 당(堂)으로 돌아..

명근(命根) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 jivitendriya의 번역. 俱舍宗이나 唯識宗에서는 心不相應行法의 하나. (有部에서는 實有라 하지만 經部나 大乘에서는 假有라 함). 과거의 業에 의하여 생기고 一期(이 세상에 생을 받아서 죽을 때까지)동안 有情의 心身이 상속하..

마야부인(摩耶夫人) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Maha-maya로 大術 · 大幻 · 大智母 · 天后라 번역된다. 摩耶라 줄여서 쓰기도 함. 天臂城의 善覺長者의 長女로 싣달타의 아버지 정반왕의 부인이 되다. 싣달태자를 낳고 7일만에 죽어 도리천에 태어났다고 함. 衆訐摩..

무생법인(無生法忍) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 無生의 法理 곧 불생불멸의 진여를 깨달아 알고, 거기에 安住하여 움직이지 않는 것. 보살이 初地나 7 ·8·9地에서 얻는 깨달음. 忍은 忍可·認忍의 뜻으로, 확실히 그렇다고 인정하는 것. 진실의 이치를 깨달은 마음의 평..

무루정(無漏定) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 出世間禪이라고도 한다. 見道位 이상의 聖者가 無漏智를 내는 禪定으로, 悟界에 이르는 緣이 된다. 참고 출세간선(出世間禪) : 出世間智를 發하는 좌선 觀法을 말함. .....출세간(出世間)→世는 遷流, 間은 間隔의 뜻. 일체 생사..

만법(萬法) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 우주 만물의 事理를 모두 포함해서 말한다. 즉 우주에 존재하는 온갖 법도. 물질 및 정신적인 일체의 존재. 제법(諸法). 諸有. 諸行. 참고 사리(事理) : 事와 理, 理事라고도 한다. 事란 事相·事法, 곧 차별적인 현상을 말한다. 理란 ..

무량수불(無量壽佛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Amitayus-buddha. 아미타불의 義譯으로 淨土敎의 주존불. 수명이 한없는 불타의 덕을 찬양하여 이르는 말. 아미타불은 중생구제의 48가지 本願을 가지고 오랫동안 수행하여, 十劫 이전에 그 원을 성취하여 성불하였으며, ..

마음(心)이란? (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 마음 : ① 사람의 지(智)·정(情)·의(意)의 움직임. 또, 그 움직임의 근원이 되는 정신적 상태의 총체. 감정. ② 시비 선악을 판단하고 행동을 결정하는 정신 활동. 사려(思慮) 분별. ③ 겉으로는 알 수 없는 마음의 본래의 상태. ..

만자(卐字) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 萬字·万字·卍字라고도 쓴다. 吉祥海雲·吉祥喜旋이라고도 쓴다. 吉祥(곧 好善嘉良)의 표시이다. 三十二相의 하나로 佛陀의 가슴에 이 德相이 있고 또 불타의 手足·頭髮과 허리에도 있다고 한다. 이에 상당한 범어는 네 가지가 ..

무생(無生) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 태어남이 없는 것을 말함. 태어나지 않으면 滅하는 것도 없으므로 無生滅 또는 無生無滅이라 한다. 일체의 현상은 그 본질에 있어서 實體가 없고 空했으므로 生하고 滅하는 變化가 없음을 말한다. ② 阿羅漢 또는 涅槃의 의역. ..