불교사랑

무여의열반(無餘依涅槃) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 4種 涅槃의 하나. 生死의 괴로움을 여읜 眞如를 말함. 煩惱障을 끊고 얻는 것. 異熟의 苦果인 현재의 몸까지 滅해 없어진 곳에 나타나는 것이므로 이같이 이름함. 참고 사종열반(四種涅槃) : 唯識宗에서는, (1) 本來自性..

무량광(無量光) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 amitabha의 번역. 12光의 하나로 佛陀(부처님)의 몸에서 나오는 無量의 빛이다.(入楞伽經卷一) 아미타불의 光明은 그 數가 극히 많아, 數量으로써 헤아릴 수 없다는 데서 나온 말. 또한 그 利益은 한이 없어 過去 · 現在 · ..

묘유(妙有) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 非有의 有를 妙有라고 한다. 즉 非空의 空을 眞空이라고 말한 것에 상대어. 참고 비유비공(非有非空) : 唯識論에서 說한 中道를 말함. 一切諸法에 3性(遍計所執性 · 依他起性 · 圓成實性)이 있다. 이 3性이 遍計하여 空이 되고 有..

무량수(無量壽) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 amitayus로 阿彌陀瘦斯라 음역. 부처님의 수명이 무량하다는 말. 참고 무량(無量) : ① 많아서 헤아릴 수 없다는 말. ② 數目의 이름. 아미타유사(阿彌陀瘦斯) : 無量壽라 번역함. 아미타불(阿彌陀佛) : 범어 Amitabha Buddha, Amitayu..

무상천(無想天) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 無想有情天 · 少廣天 · 福德天이라고도 한다. 無想定을 수행함으로서 도달하는 경지. 外道는 이것을 최고의 니르바나의 경지로 간주한다. 說一切有部 · 經量部는 色界 제4禪의 廣果天의 일부로 한다. 먼저 四靜慮를 닦..

무문관(無門關) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 禪宗無門關이라 한다. 송나라 無門慧開가 지은 1권의 서적. 소정 2(1229)년 황제의 天基聖節을 맞아, 성수 무궁을 빌기 위하여 찬술 · 간행. 많은 禪錄 중에서 公案 48則을 뽑고 각각 拈提와 頌을 붙인 것. 참고 혜개(慧開) : 중국 ..

마하연장(摩訶衍藏) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 2藏의 하나. 소승의 경전을 三藏이라 하고 대승의 경전을 마하연장이라 한다. 智度論百에 부처님이 설한 문자와 언어를 二種으로 나누는데 三藏은 聲聞法이며 摩訶衍은 大乘法이라 하였다. 참고 이장(二藏) : 2종의 法藏이..

무량정천(無量淨天) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Apramanasubha-deva로 色界 3禪天 중의 제2天. 마음에 즐거운 感覺이 있으며, 그 아래 少淨天에 견주면, 그보다 勝妙하여 헤아릴 수 없음을 가리킨 명칭이다. 또한 이 하늘에 나는 이의 키는 32由旬이며, 수명은 32劫이다. 참..

무표색(無表色) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 無作色·不更色·無敎色이라고도 한다. 受戒를 緣으로 해서 몸 가운데 생겨서 서로 연속되어 항상 변화하여 防非·止惡의 功能이 있는 無見·無聲·無對의 色法을 일컫는다. 곧 색법으로 나타낼 수 없는 色(物)이므로 무표색..

망견(妄見) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 虛妄不實한 分別. 我見(5見의 하나로 身見이라고도 한다. 五蘊의 假和合的 존재가 心身을 常一實體로 생각하는 妄見을 我見이라 한다.)· 邊見[五見의 하나. 邊執見(편벽된 극단에 집착하는 견해. 我는 死後에도 常住한다고 생각하..