불교사랑

사생(四生) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 생물이 태어나는 네 가지 형태. (1) 胎生(母胎에서 태어나는 것으로서 사람이나 짐승류 등). (2) 卵生(알에서 태어나는 것을 말한다. 鳥類 등) (3) 濕生(濕氣에서 태어나는 것. 벌레 등) (4) 化生(다른 물건에 기생하여 그것으로부터 태..

수(壽) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 ayus의 번역. 命 · 命根이라는 말과 같고 또 壽命이라고도 한다(단, 壽와 命을 구별하는 說도 있다). 곧 과거에 한 행위 곧 業의 힘에 의해서, 이 세상에 태어나 죽음에 이를 때까지의 기간을 지속하고, 우리들의 신체의 체온(煖)과 ..

소승삼장(小乘三藏) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 四部의 아함경 등이 經藏이 되고, 四分·五分·十誦律 등이 律藏이 되고, 六足論·發智論 등이 論藏이 된다. 이 3장의 근본은 모두 부처님이 말씀한 것이며, 부처님이 입멸할 때에 部帙을 나누어 결집한 것. 부처님이 말씀..

아함시(阿含時) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 天台宗에서 세운 世尊一代의 5시기 중 제2時. 참고 아함(阿含) : 범어 agama의 音譯. 阿鋡ㆍ阿伽摩ㆍ阿笈摩ㆍ阿含暮라고도 쓰고, 敎ㆍ傳來ㆍ法歸라고 번역한다. 스승으로부터 제자에게로 차례로 傳承하여 온 敎說, 또는 聖典의 ..

오온개공(五蘊皆空) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 몸과 마음은 모두 五蘊으로 이루어진 것으로 일정한 본체가 없이 無我인 것을 말함. 참고 오온(五蘊) : 五陰이라고도 한다. 蘊은 범어 skandha의 번역. 塞建陀라 音譯하며 모인다는 뜻. 가지가지의 종류를 일괄해서 聚說한다..

십행(十行) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살이 수행하는 52階位중 10信 · 10住 다음의 位인 제21位로부터 제30位까지의 보살위. 곧 10住位의 마지막인 灌頂住에서 진정한 佛子임을 印可받아 확인한 뒤 더 나아가 利他行을 완수하고자 중생교화의 실천을 위해 정진하는 地..

생불일여(生佛一如) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 佛凡一體·生佛不二라고도 한다. 凡聖一如·生佛平等과 같은 말이다. 生은 迷惑의 중생, 一如는 평등·무차별의 뜻. 중생과 부처가 평등하다고 하는데 있어서, 천태종에서는 諸法實相의 이론을 따르고 밀교에서는 六大..

인(因) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 狹義로는 결과(果)를 가져오는 직접 내적 원인을 因(內因)이라 하고, 이것을 외부에서 도우는 간접적 원인을 緣(外緣)이라 하지만, 廣義로는 두 가지를 합해서 因이라고도 하고 緣이라고도 한다. 因을 여러 가지로 분류한다. ① 能生..

십회향(十廻向) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살이 수행해 나아가는 52階位중 제31位로부터 제40位까지를 일컫는다. 곧 10信 · 10住의 20位를 거쳐 10行의 位에서 닦은 自利 · 利他의 行을 일체 중생을 위해 널리 돌려주는 공덕으로 佛果를 향해 나아가는 地位. 救護一切衆..

유심정토(唯心淨土) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 自性彌陀·唯心淨土라 하여 내 마음 밖에는 따로 아미타불도 淨土도 없다고 하는 것. 참고 자성미타(自性彌陀) : 己心彌陀唯心淨土. 己心淨土唯心彌陀라고도 한다. 마음 가운데 갖추어 있는 성품. 중생의 본래의 성품이 ..