불교사랑

정법념처경(55)-550 (약견제상비상 즉견여래) 41 / 1802] 쪽 로 그곳에 태어나는가? 그는 들어 얻은 지혜로 안다. 즉 계율을 가지는 사람이 큰 불이 일어나 중생들을 태우는 것을 보고 물로 그 불을 꺼 많은 생명을 구하면, 그는 목숨을 마친 뒤에 좋은 세계에 오르되 만지천에 태어나고, 중생의 ..

정법념처경(54)-540 (약견제상비상 즉견여래) [531 / 1802] 쪽 땅의 여러 하늘들은 유희하면서 기뻐하고 마음대로 즐긴다. 하늘 무리 미녀들은 둘러싸서 노래하고 춤추며 즐겨 웃고 다섯 가지 욕심을 마음대로 즐기면서 마음은 늘 기쁘고 즐겁다. 그것은 3보에 귀의한 공덕으로서 내지 과보가 ..

정법념처경(53)-530 (약견제상비상 즉견여래) [521 / 1802] 쪽 수라왕이 제석에게로 향하는 것을 보고는 곧 스스로 장엄하고 천왕을 도왔다. 제석천은 하늘 무리들을 보자 아수라들에게 말하였다. "너희 축생들은 왜 그처럼 우치하냐? 모든 아수라의 힘으로도 한 하늘의 힘에 미치지 못한다. 나 ..

정법념처경(52)-520 (약견제상비상 즉견여래) [511 / 1802] 쪽 저 아수라는 법의 행이 없다. 그러므로 저 아수라에 대해 조금도 두려워하는 마음이 없는 것이다." 제석천은 이렇게 말하고 비유리산 꼭대기에 있는 사천왕이 머무르는 곳으로 갔다. 그리하여 사천왕을 보자 여러 하늘 무리들에게 ..

정법념처경(51)-510 (약견제상비상 즉견여래) [501 / 1802] 쪽 게 말한다. "이 산은 이미 탔다. 나는 다시 큰 산을 너희들에게 던지리라." 그 때에 용건 아수라왕은 손으로 큰 산을 집어 하늘에 던지려 한다. 그 때에 여러 하늘들은 아수라에게 말한다. "너는 법이 없어 법답지 않은 짓을 하지마는 ..

정법념처경(50)-500 (약견제상비상 즉견여래) [491 / 1802] 쪽 하고 사문과 바라문을 공경하였기 때문에 천상에 나서 하늘의 힘이 세게 하였소. 그 때문에 하늘과 싸울 수 없소. 아수라왕으로서는 싸울 때가 아니오." 그 때에 여러 아수라왕들은 라후 아수라왕에게 말한다. "빨리 일어나시오, 빨..

정법념처경(49)-490 (약견제상비상 즉견여래) [481 / 1802] 쪽 유희하는 쾌락은 하늘과 다름이 없다. 온갖 바르는 향과 가루향으로 그 몸에 바르고 항상 즐겨 유희하며, 노래하고 춤추며 희롱하고 웃으며 백천 미녀들이 둘러싸 호위한다. 화만 아수라왕은 항상 그 동산에 놀아 서로 즐기면서 갖..

정법념처경(48)-480 (약견제상비상 즉견여래) [471 / 1802] 쪽 이 들겠다 하고, 혹은 왕의 길흉을 말하며, 전쟁이 일거나 혹은 일지 않겠다 하고, 백성들이 죽거나 혹은 죽지 않겠다 하며, 혹은 우 바라문이 길하거나 길하지 않겠다 한다. 아무리 이렇게 말하더라도 인과는 알지 못하고 비슷한 말..

정법념처경(47)-470 (약견제상비상 즉견여래) [461 / 1802] 쪽 원대로 되는 나무가 있는데, 그 나무는 금빛으로서 구름이나 그림자 같고, 그 가지는 부드러워 새들이 그 위에 깃들어 있으며, 뭇 꽃이 늘 피어 있어 그 향기는 1유순에 가득하고 갖가지 벌꿀이 넘쳐 흐른다. 금색(金色)나무·주천류..

정법념처경(46)-460 (약견제상비상 즉견여래) [451 / 1802] 쪽 으로 법행 용왕은 희락성에 태어나며 희락성은 어떤 모양으로 되었는가? 그는 들어 얻은 지혜로 본다. 즉 법행 용왕이 사는 성은 일곱 가지 보배의 성곽으로서 일곱 가지 보배가 빛나며, 여러 못물 가운데에는 우바라화(優波羅花) ..