불교사랑

인과(因果)의 업(業) 105 (若見諸相非相 卽見如來) 세존은 또 교사라국을 유행하신 뒤 사위성으로 돌아가신 어느 날, 제자들에게 이야기하셨다. “제자들이여, 중생들은 누구나 나쁜 일이 없어지고 소망하는 일이 많아지게끔 원하지만, 실제는 그 반대가 되는 까닭은 어째서인가?” “세존..

중생들의 심전(心田)에서 정각(正覺)의 싹이 트게 104 (若見諸相非相 卽見如來) 어느 때 수많은 보살들이 시방(十方)에서 구름처럼 이곳에 모여 부처의 덕을 찬양하였다. (1) 무한한 시간 동안 부처님을 보아 왔건만 바른 법의 참은 얻지 못하고 의심만 증장하며, 생사의 옥에 매인 채 부처..

선정을 닦는 방법 103 (若見諸相非相 卽見如來) 바시리의 사람으로 살바가마(薩婆迦摩)는 뜬세상의 생활에 싫증을 내고 처를 버리고 세존에게 출가했다. 세존으로부터 지관(止觀)을 염하라는 공안(公案)을 받고 조용한 곳으로 물러나 행을 바로하고 마음을 연마하고 지혜를 닦았다. 유행의..

좋은 씨가 좋은 맛을 낸다 102 (若見諸相非相 卽見如來) 세존은 사위성을 떠나 남으로 나아가 아랍비(阿臘毘)에 들어가 그 진좌파(進左波)에 머무시며 자주 제자들을 깨우치셨다. “제자들이여, 벼나 보리의 까락을 옆으로 깔고 그 위에 손이나 발을 놓고서 상처를 내려해도 안 된다. 그것..

대가전연(大伽旃延) 101 (若見諸相非相 卽見如來) 그 무렵 대가전연은 와라나 고을의 가트다마 호수가에 머물고 있었는데, 어느 날 바라문인 아라마난다가 대가전연에게 나아가 인사하고 물었다. “존자여, 찰제리가 찰제리와 서로 다투고 바라문이 바라문과 서로 다투고 비사(毘舍)가..

번뇌를 여의는 일 100 (若見諸相非相 卽見如來) 세존은 그로부터 또다시 사위성으로 들어가 잠시 기원 정사에 머무셨다. 어느 날 저녁 무렵, 순타(純陀)는 선정에서 일어나 세존을 찾아 뵙고 말씀드렸다. “세존이시여, 세간에는 자아에 관해, 세계에 관해 온갖 생각이 행해지고 있습니다만..

세존을 모시는 아난과 인간성의 덤불 99 (若見諸相非相 卽見如來) 세존은 다시 왕사성에 돌아가 죽림 정사에서 이 해의 안거에 들었다. 이때 세존의 연세는 쉰 다섯, 성도하신지 12년째이다. 이 안거하실 때 세존은 제자들을 불러 말씀하셨다. “제자들이여, 나도 점점 나이를 거듭하여 노..

두 대의 수레바퀴 98 (若見諸相非相 卽見如來) 세존은 또 가비라 성에 돌아가 성 밖의 니구로타 동산에서 설법하셨다. “제자들이여, 이름이 두드러진 불제자는 세 가지 법에 의해 많은 중생을 이롭게 하지 않고 불행케 한다. 삼법이란 남으로 하여금 법에 맞지 않는 신업(身業)과 구업(口..

이 세상의 기원(起源) 97 (若見諸相非相 卽見如來) 그 무렵 사위성의 동원(東園) 녹자모 강당에서 와세타, 바라드와자의 두 사람이 불제자가 되고자 넉 달 동안 예비 생활을 하고 있었다. 어느 날, 세존께서는 저녁 무렵 선정에서 일어나시어 강당으로 내려와 뒤뜰을 걷고 계시려니까, 와세..

일곱 종류의 아내와 지만 외도(指鬘外道) 96 (若見諸相非相 卽見如來) 앙가국(鴦伽國) 발제야(跋提耶)라는 고을의 멘다카 장자의 손녀딸로 태어난 비사카(毘舍佉)는 세존이 발제야로 유행할 때 할아버지를 따라 세존의 법을 듣고 불연(佛緣)을 맺게 되었다. 까닭이 있어 아버지인 다..