불교사랑

사량(思量) (若見諸相非相 卽見如來) 事理를 생각하여 헤아림. 법화경 방편품에「이 法은 思量과 分別로 능히 풀 수 없다」하였음. 참고 事理 : 事와 理, 理事라고도 한다. 事란 事相 · 事法, 곧 차별적인 현상을 말한다. 理란 眞理 · 理性, 곧 보 편적인 眞理, 평등한 본체를 말한다. 범부..

녹야원(鹿野苑) (若見諸相非相 卽見如來) 鹿野園 · 仙人論處 · 仙人住處 · 仙人墮處 · 仙人鹿園 · 仙人園 · 仙園 · 鹿園 · 施鹿園 · 鹿林 등으로 부름. 중인도 바라나국 왕사성의 북동쪽에 있다. 지금 베나레스의 북쪽에 있는 사르나아드의 유적이 곧 녹야원의 터로, 부처님이 성..

원(願) (若見諸相非相 卽見如來) 所期의 목적을 성취하고자 원하고 구하는 決意를 말함. 특히 內心의 願이라는 의미로 心願· 志願· 意願· 念願이라고도 한다. 그 원의 내용을 願事, 願을 일으키는 본인을 願主라고 한다. 특히 어떤 구체적인 일을 하려 하는 원은 行願이라고 하는데, 보..

보리달마(菩提達磨) (若見諸相非相 卽見如來) 중국 선종의 初祖. 서천 28조의 제28. 남인도 향지국왕의 세째아들. 처음 반야다라에게 도를 배우고, 40년 동안 섬기다가 반야다라가 죽은 뒤에 본국에서 크게 교화하여 당시 성행하던 小乘禪觀의 6宗을 굴복시키어 이름이 인도에 퍼지다. 뒤에..

원시불교(原始佛敎) (若見諸相非相 卽見如來) 釋尊在世時부터 20부파가 분열하기 시작할 때까지의 佛敎. 곧 불교의 초기에 敎理가 아직 다양하게 전개 또는 정리되지 않았을 때의 불교. 또는 석가시대로부터 아쇼카왕(B.C. 268~B.C. 232)시대까지의 불교. 초기불교라고도 한다. 석존의 연대론..

맹귀우목(盲龜遇木) (若見諸相非相 卽見如來) 盲龜浮木과 같음. 열반경에서 사람은 세상에 태어나기 어렵고 또 부처님이 계신 세상을 만나기 어려운 것이 마치 大海 가운데서 눈먼 거북이가 물에 뜬 나무의 구멍을 만나는 것과 같다고 비유한 것. 盲龜는 한량없이 오래 사는 눈 먼 거북이..

견성성불(見性成佛) (若見諸相非相 卽見如來) 禪宗의 용어. 자기가 본래 가지고 있는 佛性을 사무쳐 보아 佛果를 깨닫는 것. 곧 바로 迷惑이나 의심을 깨뜨리고 자기 본래의 모습을 깨닫는 것. 선종에서 말하는 不立文字 敎外別傳 直指人心 見性成佛을 가리키는 말. 性이란 우리들의 本性..

무지(無知) (若見諸相非相 卽見如來) 알지 못하는 것. 이것을 染汚無知와 不汚無知의 두 無知로 나눈다. 染汚無知는 染無知라고도 하며, 그 성질이 染汚(不善과 有覆無記)된 無知라는 뜻이니 곧 진리를 덮어 지혜를 방해하는 번뇌로서의 無知를 말하고 無明을 體로 한다. 不染汚無知는 不..

오안(五眼) (若見諸相非相 卽見如來) 다섯가지 眼力. (1) 肉眼. 肉身이 소유하고 있는 眼. (2) 天眼. 色界의 天人이 소유하고 있는 眼. (3) 慧眼. 二乘人의 眼. (4) 法眼. 보살이 일체의 중생을 제도하기 위해 一切法門을 照見하는 眼. (5) 佛眼. 肉眼 · 天眼 · 慧眼 · 法眼의 4眼을 갖춘 佛眼. ..

식(食) (若見諸相非相 卽見如來) 범어 ahara의 번역. 끌어 당기다, 기르다, 보존해 나간다는 뜻. 중생의 육신이나, 聖者의 法身을 각기 존재하는 상태로 끌어 당기어 養育하여 그 상태를 길이 유지하게 하는 것을 일컫는다. 이렇게 하는 것은 飮食物과 觸등의 정신작용(心 · 心所)을 말한다...