불교사랑

원망을 원망으로 갚지 말라(六度集經) (若見諸相非相 卽見如來) 옛날 장수왕(長壽王)이 있었는데 그에게는 장생(長生)이라는 아들이 있었다. 왕은 자비와 정의로 나라를 다스렸으므로 비바람이 순조롭고 오곡이 풍성하여 백성들은 태평 성세를 노래했다. 그 이웃 나라의 포악한 어떤 왕..

불법(佛法) (若見諸相非相 卽見如來) ① 부처가 說하신 敎를 佛法이라고 한다. 成實論卷一에는 여섯 가지 동의어를 들고 있다. 이것을 佛法六名 이라고 한다. 곧, (1) 善說(있는대로 說하기 때문). (2) 現報(現世에 있어서 果報를 얻게 하기 때문에) (3) 無時(吉凶이 때를 가리지 않고 따라오..

독사가 방안에서 자고 있는데(遺敎經) (若見諸相非相 卽見如來) 「낮에는 부지런히 착한 법을 닦아 익히고, 밤중에는 경전을 읽어라. 잠만 잠으로써 아무 소득 없이 헛되이 보내서는 안 된다. 항상 덧없는 불길이 온 세상을 불사르고 있음을 생각하여 빨리 자신을 구제할 것이며 부디 깨..

진여연기(眞如緣起) (若見諸相非相 卽見如來) 여래장연기설과 같은 말이다. 우주의 만상은 모두 一心眞如의 理體로부터 일어난다고 설함. 아뢰야연기설 다음에 일어난 연기설. 아뢰야연기설에서는 주관과 객관의 일체가 모두 아뢰야식의 변화로 나타난 바 아닌 것이 없다고 주장함은 곧..

일대사인연(一大事因緣) (若見諸相非相 卽見如來) 부처님이 이 세상에 出現하신 唯一의 큰 목적. 法華經方便品에「諸佛 世尊은 오직 一大事因緣을 가졌으므로 이 세상에 出現한다」고 했다. 이것이 이 말의 出典으로 법화경방편품은 이것을 중생들에게 부처님의 知見의 開始悟入시키는..

허공에 침뱉기(四十二章經) 「악한 사람이 선한 일 하는 사람을 일부러 찾아와 귀찮게 굴더라도 스스로 참고 견디면서 그에게 성내거나 꾸짖지 말라. 남을 미워하는 자는 스스로를 미워하는 것이다. 내가 도를 지켜 큰 자비를 베푼다는 말을 듣고 어떤 사람이 찾아와 나를 꾸짖고 욕했다...

달마안심(達磨安心) 禪宗의 話頭. 또는 二祖安心. 달마대사가 소림굴에서 9년 면벽을 하면서 때가 오기를 기다리고 있었다. 이때 洛陽에 神光이라는 異僧이 달마대사의 도풍을 사모하고 소림사를 찾아와 법을 구하였다. 그러나 달마의 마음을 움직일 수가 없어 밖에서 끝까지 버티고 있..

무소의 뿔처럼(성인의 길) (經集) 「모든 생물에 대해서 폭력을 쓰지 말고, 어느 것이나 괴롭히지도 말며, 자녀를 갖고자 하지도 말라. 하물며 친구이랴. 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 가까이 사귄 사람끼리는 사랑과 그리움이 생긴다. 사랑과 그리움에는 괴로움이 따르게 마련이다. 연정(..

심소(心所) 心數라고도 번역하여 心에 속한 것이란 뜻. 자세히는 心所有法 · 心所法 · 心數法이라 함. 5位의 하나. 心과 相應하여 心과 동시에 존재하고 心에 종속하는 가지가지의 정신작용을 말함. 心所는 心을 따라다니므로 心所에 대해 心을 心王이라고도 한다. 심왕과 심소와의 사..

도(道) 범어 marga의 번역으로 末伽라고 음역하며 목적지에 이르게 하는 通路. 밟아 행해야 할 길(軌路)을 뜻하는 말이다. 俱舍論卷二十五에는, 道라 함은 涅槃(깨달음)으로 가는 길이고 열반의 果를 얻기 위해 마땅히 의지할 바라고 했다. 이와 같이 道는 주로 불교의 궁극목적을 달성하기 ..