불교사랑

치(痴) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 痴는 범어 moha 또는 mudha의 번역으로 癡라고도 쓰고 愚痴라고도 번역한다. 心所(心의 작용)의 이름. 俱舍宗에서는 大煩惱地法 가운데 하나로, 唯識宗에서는 煩惱位의 心所 가운데 하나로 한다. 現象이나 事物의 도리를 이해할 수 없는 ..

진(瞋) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 瞋恚 · 怒라고도 번역한다. 心所(心의 활동)의 이름. 有情(산 존재)에 대해서 미워하고 성내는 것. 俱舍宗에서는 不定地法의 하나. 唯識宗에서는 煩惱位의 心所의 하나라고 한다. 諸惑의 體인 六根本煩惱(또는 十隨眠)의 하나로 推..

탐(貪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 貪은 貪欲이라고도 貪愛라고도 하고, 일반으로 나의 좋아하는 대상을 향하여 탐내어 구하는 마음을 일으키는 것을 말하고, 번뇌의 근본적인 것의 하나로 한다. ① 三不善根(세 가지의 근본惡德, 三毒)의 하나. 이에 대해서 마음에 탐냄..

염불(念佛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불타를 念하는 것. 念佛은 일반으로 불도수행의 기본적 行法의 하나인데, 여기에는 理法으로서의 불타를 念하는 法身의 念佛과, 불타의 공덕이나 불타의 相을 마음에 떠올려서 보는 觀念의 念佛과, 불타의 이름을 입으로 부르는 ..

신심명(信心銘) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 靑潭스님께서 三祖스님의 「信心銘」을 講義하시면서 스님 自身의 「마음 法門」을 피력하신 것이 이 「마음의 법문」(信心銘講義)입니다. 「신심명」은 3조 僧燦大師께서 「衆生本來佛」의 뜻을 顯揚하여 佛祖相承의 大道..

만(慢) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 게으를 만(거만하다 · 오만함 · 업신 여김) 心所(마음의 작용)의 이름. 俱舍宗에서는 六根本煩惱의 하나라 한다. 自他를 비교해서 他를 경멸하고 스스로를 믿어 마음이 우쭐거리는 것. 凌蔑自負하는 것. 여기에 여러 가지 분류가 있다..

마명(馬鳴) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중인도 마갈타국 사람으로 불멸 후 600년 경에 출세한 대승의 論師. 본래 외도의 집에 나서 논의를 잘하며 불법을 헐뜯었으나 脇尊者(일설에는 富那奢)와 토론을 벌여 설복당하고 그의 제자가 됨. 그 뒤부터 마갈타국을 중심으로 중..

여색(女色) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 여자와의 성관계. 혹은 여자의 자태를 말함. 訶欲經에 「여색은 세간의 목과 발에 끼우는 형틀과 같다. 범부는 거기에 애착하여 헤어나오지 못한다. 여색은 세상의 重患이다. 범부는 거기에 얽매어 죽을 때까지 벗어나지 못한다. ..

아상(我相) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 나라는 생각. ① 四相의 하나. 5온이 화합하여 조직된 것을 實我가 있다고 하고 또 내것이 있는 줄로 생각하는 것. ② 智境四相의 하나. 자신이 깨달은 것, 또는 聖敎所說을 집착하여 일으키는 我相. ③ 妄想에 의해서 나타난 나(我)..

윤회(輪廻) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 samsara의 번역으로, 僧婆洛이라 音譯하고, 淪廻라고도 쓴다. 또 生死라고도 번역하고, 生死輪廻 · 輪廻轉生 · 流轉 · 輪轉이라고도 한다. 수레 바퀴가 굴러서 끝이 없는 것과 같이, 중생이 번뇌와 業에 의해서 三界 六道의 ..