불교사랑

금강경대강좌(109)-一相無相分 第九 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 須菩提야 於意云何오 須陀洹이 能作是念하되 我得須陀洹果不아 須菩提言하사대 不也니이다 世尊하 何以故오 須陀洹이 名爲入流로되 而無所入이요 不入色聲香味觸法일새 是名須陀洹이니이다 須菩提야 於..

금강경대강좌(108)-둥근 것도 모난 것도 아니다 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 그러므로 금강경 전체를 남을 위해 말해 주면 더욱 좋지만 사구게 열 여섯 글자만이라도 남을 위해서 설명해 주는 것은 우주의 핵심인 마음 · 만사의 주체인 진짜 나를 발견하게 해주는 것이므..

금강경대강좌(107)-깨달으면 지옥도 극락 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처님의 말씀하신 뜻대로 하면「네가 너를 알고 너대로 살아라.」그렇게 됩니다. 왜 빈 껍데기만 가지고 사느냐. 이리 끌리고 저리 끌리고 하느냐. 가령 이성끼리 상종하는 것을 보더라도 여자가 바람..

금강경대강좌(106)-흐르는 물 같은 인생 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 인생의 근본이 되고 있는 <나>란 과연 무엇인가. 죄를 짓고 삼악도(三惡道)에 떨어져서 한 없는 고생을 하기도 하고 복을 지어서 천상(天上)에도 나고 사람 세상에 나와서도 국왕 대신이나 큰 부자로 ..

금강경대강좌(105)-福德의 主體 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 정말 큰건 크다는 소리를 못합니다. 전체가 다 내가 되어 놓으면 무엇에다 비교해 많다고 할 수 없습니다. 그러니 많다는 소리는 작다는 소리입니다. 따라서 모든 착한 일해서 복을 짓는데 그런 인과로 큰 복을 ..

금강경대강좌(104)-부처님의 수기예언(授記豫言) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 그래서 부처님께서는 대중에게 수기(授記)를 주십니다. 이를테면 제자에게 미리 예언하시는 것인데, 가령 갑이나 을은 금생에 죽으면 내생에는 어떤 집에 태어나게 되고 아버지가 뭘하고 형제..

금강경대강좌(103)-업(業)이라는 것 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [說義] 業이라는 것 내가 기회있을 때마다 종종 하는 이야기인데, 전남 순천(順天) 송광사(松廣寺)에서 혜공(惠公)스님을 내가 모시고 있을 때일입니다. 그 절에 머슴살이하는 사람의 아들이 하나 있었는데 집..

금강경대강좌(102)-수보리 소위불법자~ (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [원문] 須菩提 所謂佛法者 即非佛法 [解義] 부처님께서 이제까지 금강경으로부터 부처님이 나오고 이 경으로부터 아뇩다라삼먁삼보리가 나온다고 하셨는데, 그 말씀하신 바로 뒤에「수보리야 이른바..

금강경대강좌(101)-하이고 수보리~ (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [원문] 何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提법 皆從此經出 [解義] 「일체의 모든 부처님과 모든 부처님께서 얻으신 아뇩다라삼먁삼보리까지 다 이 금강경으로부터 나왔다」고 하셨는데..

금강경대강좌(100)-약부유인 어차경중~ (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [원문] 若復有人 於此經中 受持乃至 四句偈等 爲他人說 其福勝彼 [解義] 여기서부터는 수보리존자의 대답을 들으시고 나서 다시 부처님께서 물질로 지은 복은 마음의 복에 비교할 바가 아니라는 말씀을 ..