불교사랑

잡아함경-840-168 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [836 / 2145] 쪽 ...한 말은 거짓일 것입니다. 당신은 아까 '나는 다니거나 섰거나 앉거나 눕거나 늘 앎[知]과 봄[見]을 낸다'고 말했는데, 당신은 앞뒤의 조그마한 일도 알지 못했습니다. 어떻게 인간을 뛰어넘는 법을 알며, 또 앎과..

잡아함경-835-167 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [831 / 2145] 쪽 ...것입니다. 질다라 장자가 존자 마하가에게 말했다. 언제나 이 숲에 머물러 주십시오. 그러면 저는 마땅히 목숨이 다하도록 의복 · 음식과 병에 따른 탕약을 공양하겠습니다. 그러나 존자 마하가는 가봐야 할 일..

잡아함경-830-166 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [826 / 2145] 쪽 ...다. 이른바 여러 가지 경계[界]란 어떤 것을 여러 가지 경계라 합니까? 그 때 상좌들은 잠자코 있었고 이렇게 하기를 두세 번 되풀이하였다. 그 때 존자 이서달다(梨犀達多)[팔리어로는 lsidatta라고 함. 또는 음사..

잡아함경-825-165 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [821 / 2145] 쪽 어떤 법은 여러 가지 뜻과 여러 가지 이름과 여러 가지 맛이 있으며, 어떤 법은 뜻은 하나인데 여러 가지 맛이 있습니다. 다시 장자에게 물었다. 어떤 법에 여러 가지 뜻과 여러 가지 이름과 여러 가지 맛이 있습니..

잡아함경-820-164 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [816 / 2145] 쪽 힘써 모든 몸과 마음의 법을 감당하고 늘 능히 받아들인다. 이것을 계가 청정하여 끊는 것[戒淨斷][고려대장경 본문에는 '계정단(戒淨斷)'으로 되어 있으나, 앞 내용에 대한 부연설명이라면 '계청정(戒淸淨)'이 되..

잡아함경-815-163 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [811 / 2145] 쪽 받고 위의(威儀)를 구족하며, 모든 죄를 믿어 두려워하는 생각을 가집니다. 이렇게 받아 지니고서 깨끗한 계를 구족하면 전생의 업[宿業]이 점점 없어져 현세에서 불타는 법[熾法]을 여읠 수 있으며, 때를 기다리지..

잡아함경-810-162 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [806 / 2145] 쪽 ...는 마땅히 '훌륭하다'고 위로하고 인사하거나, 또는 네 가지 도를 요구할 것입니다. 어떤 것이 네 가지인가? '만일 비구나 비구니가 좌선하여 잘 머무는 마음[善住心] · 집중하여 머무는 마음[局住心], 이와 같이..

잡아함경-805-161 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [801 / 2145] 쪽 ...니다. 그 때 여러 비구니들은 존자 아난의 말을 듣고, 함께 기뻐하면서 예배하고 떠나갔다. 557. 도지라경(闍知羅經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서는 구섬미국(拘睒彌國) 구사라원(瞿師羅園)..

잡아함경-800-160 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [796 / 2145] 쪽 세존께서는 계격산 석굴에서 제석천을 위해 '교시가여, 만일 사문 바라문이 위없는 탐애[愛]를 다해 해탈하고 마음이 잘 해탈하면, 그는 진리의 극치를 다하고 번뇌를 완전히 없애며, 범행을 완전히 이루어, 마침..

잡아함경-795-159 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [791 / 2145] 쪽 삼십삼천(三十三天)·염마천(炎摩天)·도솔타천(兜率陀天)·화락천(化樂天)·타화자재천(他化自在天)은 청정하게 믿는 마음으로 여기서 목숨을 마치고서 저 여러 하늘에서 태어난 것이다'라고 생각하고서, 그리..