불교사랑

이지란(李之蘭) (약견제상비상 즉견여래) 본명은 퉁두란. 女眞의 千戶가 되었다가, 원나라 말년에 무리를 거느리고 귀화하여 북청에 있었다. 뒤에 이성계의 부하가 되어 이지란이라 개명하다. 戰功을 많이 세웠다. 이성계가 임금이 된 뒤에 개국공신이 되었으며, 또 건주의 대적을 무찌른 ..

보살승(菩薩僧) (약견제상비상 즉견여래) 출가한 보살승과 성문승은 그 수계와 외형에서 다르고 같음이 있어 가끔 논쟁이 생긴다. 범망경을 근본으로 하는 이는 성문승 밖에 보살승이 있어서 겉모습은 비록 聲聞僧과 같으나, 그 戒法은 별도로 범망경에서 설한 보살계가 있어서 성문승의 ..

치도(痴毒) (若見諸相非相 卽見如來) ) 三毒의 하나. 我見 · 我執만 강하여 우주만상의 本體와 緣起 · 因果의 이치를 모르는 것. 緇流 · 緇徒와 같은 뜻. 참고 치도(緇徒) : 물들인 먹물 옷을 입은 무리란 뜻으로 출가자의 法服의 빛깔을 표하여 僧尼를 가리키는 말. 치류(緇流) : 緇衣를 ..

원측(圓測) (약견제상비상 즉견여래) (613~696) 신라 승려. 이름은 文雅, 원측은 字, 신라의 왕족. 어려서 출가하여 당나라에 가서 법을 배우다. 성품이 총명하여 수천만의 말이라도 한 번 들으면 잊지 아니하였다. 한문 · 범어의 음과 뜻에 능통. 당나라 태종 때에 元法寺에서 毘曇論 · 成實..

성철(性徹) (약견제상비상 즉견여래) 성철[性徹 : 1912년 음력 2월 19일(양력 4월 6일)~1993년 11월 4일]은 대한민국의 승려이다. 속명(俗名)은 이영주(李英柱)이고 아호는 퇴옹(退翁)이다. 대한민국의 선종을 대표할 정도로 전형(典型)이 될 만한 특징이 있는 승려이다. 경상남도 산청에서 출생했..

백장(百丈) (약견제상비상 즉견여래) 중국 당나라 스님으로서 江南省 南昌府의 大雄山 일명 百丈山에 살았던 懷海선사를 말한다. 특히 그는 百丈淸規를 制定한 것으로 유명하며, 禪門의 직책에서부터 식사에 이르기까지 선종 종단의 규율은 이 사람에 의해 만들어졌다고 할 수 있다. 그리..

진묵(震默) (약견제상비상 즉견여래) 이조 인조 때의 승려. 이름은 一玉. 김제 만경 佛居村 사람으로 7세에 전주 봉서사에서 출가. 머리가 영특하고 신통력을 가지고 있었다. 鳳谷 金東準과 우의가 깊었고 변산의 월명암 · 전주의 원등사 · 대원사 등에 있었으며, 기적을 많이 행하였다. 1..

보우(普雨) (약견제상비상 즉견여래) (1515~1565) (중종10~명종20) 조선중기에 불교의 전성시대를 이루게 한 승려. 호는 虛應堂 · 瀨菴. 1530년(중종 25) 금강산 摩訶衍庵에 들어가 참선과 경전 연구에 전심 6년 만에 하산하였으나 官의 횡포로 사찰이 파괴되고 주지가 투옥되는 사태에 직면, 다..

보우(普愚) (若見諸相非相 卽見如來) (1301~82) 고려 말기 승려. 호는 太古이고, 이름은 普虛로서 속성은 홍이다. 홍주 사람으로 13세에 양주 회암사에서 광지에게 승려가 되고, 가지산 下叢林에서 도를 닦았다. 26세에 華嚴選에 합격하고 용문산 상원암 · 城西의 감로사에서 고행 정진하였다..

마하파사파제(摩訶波闍波提) (약견제상비상 즉견여래) 大生主 · 大愛道라 번역. 拔提夫人이라고도 함. 瞿曇族의 여성이란 뜻으로 憍曇彌라 한다. 중인도 카필라 성주 정반왕의 부인. 석존의 어머니 마야부인의 동생. 마야부인이 죽은 뒤, 정반왕의 부인이 되어 석존의 양육을 맡..