불교사랑

증일아함경-690-138 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [686 / 1393] 쪽 어느 때 부처님께서는 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "시기 적절한 보시에 다섯 가지가 있다. 어떤 것이 그 다섯 가지인가? 첫째는 멀리서 오는 사람에게 보시하는..

증일아함경-685-137 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [681 / 1393] 쪽 ...하는 마음을 일으키지 않는 것이다. 비구들아, 이것을 일러 '병에 걸린 사람이 다섯 가지 법을 성취하면 그 병이 조금도 차도가 없다'고 한다. 또 병에 걸린 사람이 다섯 가지 법을 성취하면 병이 곧 낫게 된다...

증일아함경-680-136 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [676 / 1393] 쪽 보시를 좋아하여 아끼지 않으며 마땅히 힘써 좋은 방편 구하여 그 큰 이익을 얻도록 하라. 비록 어쩔 수 없는 것이라 해도 나나 또 저 여러 중생들 근심하지 않으면 재앙이 없으리니 그 행(行)의 과보가 어떤 줄 ..

증일아함경-675-135 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [671 / 1393] 쪽 ...수 없느니라." 그러자 장자의 아들이 세존께 아뢰었다. "그러면 꼭 부모의 허락을 받게 하여 주소서." 세존께서 말씀하셨다. "지금이 바로 그 때이니라." 그 때 장자의 아들은 곧 자리에서 일어나 머리를 조아려..

증일아함경-670-134 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [666 / 1393] 쪽 그 때 석제환인이 그 천자에게 말하였다. "너는 여래의 게송을 듣지 못하였는가? 모든 현상은 덧없는 것이어서 태어나면 반드시 죽음이 있네. 태어나지 않으면 또한 죽지도 않나니 저 멸도(滅度 : 涅槃)의 경계 ..

증일아함경-665-133 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [661 / 1393] 쪽 그 때 존자 아난은 이 말을 듣고 기뻐 뛰면서 어쩔 줄을 몰라하였고, 곧 강당(講堂)으로 올라가 건추를 잡고 이렇게 말하였다. '나는 지금 이 여래의 신고(信鼓)를 치리니, 모든 여래의 제자 대중들은 다 모여라." ..

증일아함경-660-132 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [656 / 1393] 쪽 지내고 나서 겨우 그곳에서 나오게 되는데, 인간 세상에서 지은 죄가 반드시 끝나야만 한다. 옥졸들은 다시 죄인들을 잡아다가 쇠도끼로 죄인의 몸을 쪼개고, 얼마만큼 죄를 받은 뒤에 다시 받게 하는 등, 반드..

증일아함경-655-131 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [651 / 1393] 쪽 ...것이다.' 그 때 염라왕은 두 번째 천사를 시켜 다스리게 한다. 다시 세 번째 천사를 시켜 그 사람에게 묻는다. '너의 전신(前身)이 이전에 사람의 몸으로 있었을 때에 똥오줌 위에 누워서 제대로 움직이지도 못..

증일아함경-650-130 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [646 / 1393] 쪽 ...하여 다시는 이 세상에 오지 않고 곧 반열반(般涅槃)을 취할 것이요, 그 행을 더욱 정진하여 번뇌[有漏]가 다하여 번뇌 없음[無漏]을 이룩하여 마음이 해탈(解脫)하고 지혜로 해탈하여 몸으로 증득(證得)하고는..

증일아함경-645-129 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [641 / 1393] 쪽 네 가지 진리의 묘한 법문 사실 그대로 알지 못하면 태어남도 있고 또한 죽음도 있어 긴 흐름의 바다를 벗어나지 못하네. 그런 까닭에 마땅히 생각을 내어 청정한 모든 법을 닦아 행하면 반드시 괴로움과 번민을..