불교사랑

진아(眞我) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) ① 外道 · 凡夫의 妄我에 대해서 열반의 我德을 眞我라 한다. 열반에 갖추고 있는 八自在는 진실한 我이므로 이렇게 말한 것. 이것을 大我라고도 한다. ② 불교에서는 五蘊身을 假我라고 하는데 대해 外道 · 凡夫들은 이것을 實..

진언(眞言) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 mantra의 번역으로 曼怛羅라 음역하며 呪 · 神呪 · 密呪 · 密言 등으로 번역한다. 진실하여 거짓이 없는 말이란 뜻. 밀교에서의 三密에서는 三密중에 語密에 해당하며 眞言秘密이라고도 하고 佛 · 보살 · 諸天 등의 誓..

자연법이(自然法爾) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 法爾自然이라고도 함. 다른 힘을 빌림이 없이 자신이 가지고 있는 法則에 따라 본래의 법이 그런 것. 자연히 이루어지는 것. 불이 뜨겁고 물이 젖는 것과 같은 힘은 他의 造作에 의한 것이 아니라 스스로의 그러한 힘일 따..

자손손타(自損損他) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 自利利他의 반대로서 스스로를 損傷하고 또 남을 損傷하는 것. 自障障他라고도 한다. 善導의 般舟讚에는 「이 貪·瞋의 불을 놓으면 스스로를 손상하고 남을 손상한다」고 했다. 참고 자리이타(自利利他) : 자기를 위하여..

증장염훈습(增長念熏習) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 어리석은 마음이 만들어낸 사물이 外緣으로 되어 智相과 相續相 등의 마음을 끌어 일으켜 허망한 법에 대한 집착을 증대시키는 것. 참고 훈습(熏習) : 범어 vasana의 번역. 熏이라고도 번역한다. 향기를 옷에 베게 하는 ..

현겁(賢劫) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 跋陀劫 · 波陀劫이라 음역. 賢時分 · 善時分이라 번역. 三劫의 하나. 과거의 住劫을 장엄겁이라 하고, 미래의 住劫을 星宿劫이라 하며, 현재의 住劫을 賢劫이라 한다. 현재의 住劫 20증감 가운데 千佛이 출세하므로 칭찬하여 賢劫..

자성청정심(自性淸淨心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 우리 본래의 마음은 그 바탕이 청정하다는 것. 이것을 心性本淨이라고 하고 이 마음을 자성청정심이라고 한다. 소승에서는 大衆部 등 說로, 대승에서는 이 마음을 如來藏心 · 佛性이라고도 이름했다. 마음은 본래 청..

진여문(眞如門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 起信論에서 如來藏의 一心을 眞如門과 生滅門의 二門으로 나눈 가운데 하나. 곧 一心의 本體인 眞如를 不變과 隨緣의 두 뜻으로 나눈 것. 그 體性이 平等一味로서 차별상을 여의어 眞實如常한 것을 진여문이라 하고, 緣을 따..

환멸문(還滅門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 寂滅에 돌아가는 문이란 뜻. 수행한 공덕으로 말미암아 번뇌를 끊고 生死의 고통에서 벗어나 열반의 본원으로 향하는 部門의 인과를 말하는 것. 참고 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은, 개시허망(皆是虛妄) : 모두 허망한..

지상(智相) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 起信論에 說한 三細六麁의 六麁相 가운데 하나. 境界相에 의해 現出되는 妄境界를 대상으로 하여, 心王과 그에 相應하는 心所가 활동하지만 그 첫째는 대상에 대해서 染淨을 구별하고 愛着하는 것과 厭惡하는 것을 분별..