불교사랑

중생심(衆生心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중생이 가지고 있는 마음이란 뜻. 起信論에는 중생심은 世間과 出世間의 모든 것을 포함한다고 했으며, 화엄종에서는 이 중생심을 如來藏心(眞心)이라 하고 대승법의 本體라고 보며, 천태종에서는 妄心 즉 모든 介爾陰妄의 心..

허공무위(虛空無爲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 三無爲의 하나. 有部宗에서 세운 것. 허공은 온갖 곳에 두루 가득하여 다른 것을 장애하지 않고, 또 다른 것에 장애되지도 않으므로 無爲라 함. 이 허공이 無爲이므로 만물은 각각 그 처소를 얻어서 질서가 정연하여 혼..

자각(自覺) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三覺의 하나. 부처님은 스스로 깨달은 自覺과 남으로 하여금 깨닫게 하는 覺他와 이와 같은 깨달음의 내용과 그 작용의 힘을 究竟的으로 완성한 覺行窮滿의 덕을 갖추고 있다. 이 가운데 自覺은 스스로 깨달아 증득하여 알지 못함..

통달보리심(通達菩提心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五法成身 또는 五轉成身의 하나. 五法成身은 通達菩提心·修菩提心·成金剛心·證金剛身·佛身圓滿의 다섯 가지. 통달보리심은 자기 본성 곧 보리심을 이론상으로 깨닫는 것으로 현재 미망에 덮인 자기의 마음을 반..

힘 세고 밝은 것 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 「어떤 것이 힘센 것이며, 가장 밝은 것입니까?」 「욕심을 참는 것이 힘센 것이다. 욕심을 참으면 악한 마음도 들지 않기 때문에 편안함과 씩씩함을 겸하게 된다. 또 참는 사람은 악한 마음이 없으므로 반드시 남의 존경을 받..

하늘에 구름이 깨끗하니 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 스님은 법상에 올라가 이렇게 설법했다. 「결박하는 것도 남이 결박하는 것이 아니고, 결박을 푸는 것도 남이 푸는 것 아니다. 풀거나 결박하는 것이 남이 아니므로 모름지기 스스로 깨달아야 한다. 스스로 깨닫는 요..

진성보리(眞性菩提) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三菩提의 하나. 菩提는 깨달음으로 佛果를 일컬음. 또 우주의 本體이며 萬有의 實相으로서의 眞性이 菩提임을 말함. 참고 삼보리(三菩提) : 범어 sambodhi. 또는 糝帽地. 번역하여 正等覺이라 함. ① 證果上의 지혜에 세 가지..

탐욕(貪欲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 자기가 원하는 것을 욕심을 내어 그것에 집착하는 것. 자기의 뜻에 드는 일을 하여 그 일에 집착하는 것. 정도를 넘어서 욕심을 부리는 것. 명성과 이익에 욕심이 많은 것. 탐욕하는 마음. 소위 渴愛로 苦의 근본원인이 되는 것. 欲界..

행주좌와(行住坐臥) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 行은 걷는 것, 住는 머무는 것, 坐는 앉는 것, 臥는 눕는 것. 四威儀라고도 한다. 사람의 기거 동작의 네 가지 근본이 되는 것. 여기에 두 가지 뜻이 있다. ① 인간의 행동 거지를 다 말함. 일상의 기거 동작. ② 終始 · 不斷 ..

즉신성불(卽身成佛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 卽身菩提·現身成佛·生成佛이라고도 한다. 菩提心을 일으켜 三大阿僧祗劫의 오랜 수행과정을 거쳐 부처가 되는 것이 아니라 현재의 몸 그대로 바로 佛이 되는 것. 一乘佛敎에선 心과 佛과 중생, 이 세 가지가 별개가 아..