불교사랑

중생인(衆生忍) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 二忍의 하나. 生忍이라고도 한다. 보살이 중생들로부터 갖가지 迫害를 받더라도 끝까지 忍耐하여 不嗔不惱하며 원수 갚을 생각을 갖지 않는 마음. 참고 이인(二忍) : 보살이 수행해야 할 두 가지 忍. 忍은 忍耐 · 忍可 · 安忍..

천태사교(天台四敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 천태종에서 세운 敎義로 여기에 化儀四敎와 化法四敎의 구별이 있다. ① 天台智者대사가 부처님의 一代敎說을 그 형식에 따라 4종으로 나눈 것을 化儀四敎라 한다. 곧 頓敎·漸敎·秘密敎·不定敎가 그것. ② 부처님의 說..

팔한지옥(八寒地獄) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 8大地獄 밖에 다시 8處의 寒지옥이 있다. 즉 찬 얼음으로써 고통을 받게 하는 여덟가지 큰 지옥. 남섬부주의 밑으로 5백유순 되는 곳으로 팔열지옥의 곁에 있다고 한다. (1) 알부타(범어 Arbuda, 頞部陀라 음역하고 皰라 번역). ..

평등성지(平等性智) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 四智의 하나. 평등한 것을 아는 智. 자기와 타인과의 평등성을 이해하는 智. 자타의 평등을 體現하는 智. 有漏의 제 7末那識을 발전시키면 이 지혜를 얻는다. 이 지혜로 일체의 모든 것과 자기와 타인이 평등인 것을 알아서 ..

청정(淸淨) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 suddha. 나쁜 짓으로 지은 허물이나 번뇌의 더러움에서 벗어난 깨끗함. 戒行이 아주 조촐함. 自性淸淨과 離垢淸淨의 2종이 있음. 참고 계행(戒行) : 戒를 받은 뒤 戒法의 조목에 따라 이를 실천 修行하는 것. 계법(戒法) : ① 부처..

총상(總相) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 총괄적 보편적인 양상을 總相, 개별적 특수적인 양상을 別相이라 한다. 예를 들면, 모든 有爲法에 통하는 無常·無我 등의 相이 總相인데 대해, 물에만 있는 濕相과 같은 것이 別相이다. 또 佛陀의 像을 보는데도 전체를 보는 것을 ..

화두의 열 가지 병 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 화두는 들어 일으키는 곳에서 알아맞히려 하지도 말고, 생각으로 헤아리지도 말며, 또한 깨닫기를 기다리지도 말아라. 더 생각할 수 없는 곳에까지 나아가 생각하면, 마음이 더 갈 곳이 없어서 마치 늙은 쥐가 쇠뿔 속으로 ..

자재(自在) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 마음대로 무엇이나 자유롭지 않은 것이 없고 장애할 것이 없음을 일컫는 말. 불·보살이 갖춘 功德의 하나. 그래서 佛을 自在人이라고도 한다. 보살이 가진 自在力에 다음과 같은 종류가 있다. ➀ 二種自在. (1) 觀境自在. 眞如와 다..

종파(宗派) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 釋尊 滅後 賢聖이 각각 敎에 의지해서 주장하는 敎義 · 行事 · 作法 등이 서로 다른데서 생긴 分派. 인도에서 小乘十二部를 비롯, 大乘의 中觀, 瑜伽宗의 2宗이 있었으며 중국에서는 毘曇宗 · 成實宗 · 律宗 · 三論宗 · 涅槃宗..

정위(頂位) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 頂法이라고도 하며 四善根의 하나. 四善根중 煖·頂의 二位를 動善이라 하며 忍·世第一의 2를 不動善이라 하는데, 頂法은 動善 가운데 最極의 位이므로 마치 사람의 정수리와 같으므로 善法이라 한다. ① 小乘 俱舍宗에서는 四諦..