불교사랑

사종자량(四種資糧) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 佛法을 수행해 나가는데 成道하기까지의 資糧이 되는 네 가지. 資는 資助, 糧은 糧食의 뜻이니 사람이 먼 길을 가는데 양식의 힘을 빌려서 육신을 資助해야 하는 것처럼 三乘의 證果를 이루는데는 善根功德을 양식으로 하..

이부정(二不定) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 aniyata의 번역으로 250戒중의 二戒. 비구에게만 해당하는 罪目. 그 행위 자체만 가지고 벌칙이 정해지는 것이 아니라 소정의 절차를 받기까지는 형벌의 내용이 다양하여 未定된 未決의 상태에 있게 되므로 不定罪라 한 것으..

여력부장(與力不障) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 增上緣의 하나. 모든 사물이 생길 때에 힘을 附與해서 그 生長을 補助하는데 장애가 없다는 뜻. 참고 증상연(增上緣) : 四緣의 하나. 다른 法을 일으키는데 강한 힘이 되는 것을 말한다. 眼根이 眼識을 일으키는데 增上緣이 ..

삼세육추(三細六麤) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 起信論의 說. 根本無明에 의해 眞如가 起動되고 모든 生滅流轉의 妄法(迷의 현상)을 現出하는 상태에 관하여 三細와 六麤의 九相을 말한 것. 細란 아직 心王·心所(개개의 정신작용)의 구별이 없고, 그 작용하는 모습이 미..

삼심(三心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 淨土에 왕생하기 위해 닦아야 하는 3종의 마음. 觀無量壽經에 至誠心 · 深心 · 廻向發願心의 三心을 갖춘 자는 반드시 왕생할 수 있다고 했음을 말한다. 淨土敎이외의 註釋者는 대개 三心을 十住 · 十行 등의 높은 階位에 이..

삼승진실일승방편(三乘眞實一乘方便) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 법상종에서 機類를 5性으로 나누고, 본래 제8식 중의 종자가 차별한 결과라고 하여, 이렇게 말하는 敎를 진실이라 하고, 5性의 차별을 인정하지 않고, 원융무애한 敎義를 말하는 一乘敎는 다만 不定種性을..

원바라밀십덕(願波羅蜜十德) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (1) 일체 중생을 모두 성취하는 것. (2) 일체 세계를 모두 장엄하게 하는 것. (3) 모든 부처님을 다 공양하는 것. (4) 無障礙의 법을 모두 통달하는 것. (5) 法界에 가득한 行을 모두 수행하는 것. (6) 몸이 恒住하여 미래..

삼루(三漏) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 곧 (1) 欲漏. 欲界의 無明 이외의 모든 번뇌. (2) 有漏. 色界·無色界의 無明 이외의 모든 번뇌(無漏에 대한 有漏는 아니다) (3) 無明漏. 3界의 無明. 또 분별론자는 見漏를 더하여 四漏說을 세운다. 참고 욕루(欲漏) : 三漏의 하나. ① 欲..

오종부정(五種不淨) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 身體에 대해서 觀하는 5가지 不淨. 種子不淨·住處不淨·自體不淨·自相不淨·究竟不淨. ② 不淨한 說法에 5가지 과실이 있는 것. 자신이 모든 佛法을 다 안다고 자만하는 것. 佛經을 설할 때 여러 經典 등에 있는 내용..

역연(逆緣) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 나쁜 일이 佛道의 緣이 되는 것. 佛果와 보리에 대하여 惡이 逆緣이 되고 善이 順緣이 되며, 生死의 苦果에 대해서는 善이 逆緣이 되며 惡이 順緣이 된다. 모든 違逆과 固體의 果性은 모두 逆緣이다. 참고 불도(佛道) : ① 道는 菩提(..