불교사랑

신무상(身無上,1515)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처님의 몸이 32상으로 장식되어 있는 것. 7무상(七無上)의 하나. 참고 부처님(1074)-국어사전 : 의 높임말. ...부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...부도(浮屠,1059)-국어사전 : ① 부처. ② 고승(高僧)의 사리나 유골을 넣고 쌓은 둥근 돌탑. ③‘중’을 달리 일컫는 말. ...대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도리. ...불교(佛敎,..

삼무루학(三無漏學,1180)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 계·정·혜의 3학을 범부의 몸에 있어서는 유루(有漏)라 하고, 성자의 몸에 있어서는 무루(無漏)라 함.「능엄경(楞嚴經)」6에「섭심(攝心)이 계(戒)가 되며 계로 인하여 정(定)이 생기며, 정(定)으로 인하여 혜(慧)가 일어난다. 이를 삼무루학(三無漏學)이라 이름한다」하였음. 참고 계정혜(戒定慧,114)-뉴사전 : 계(戒)와 정(定)과 혜(慧). 삼학(三學)이라고도 함. 불도수행자가 반드시 수학실천해야 할 근본의 일. 비(非)를 방지하고, 악을 그만두는 것을 계(戒), 사려분별의 의식을 닦는 것을 정(定), 의혹을 깨고, 진실을 증거하는 것을 혜(慧)라고 함. 팔, silam samadhi panna 삼학(三學,1232)-국어사..

범행(梵行,992)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불도(佛道)의 수행. ② 음욕(淫慾)을 끊은 맑고 깨끗한 행실. 참고 불도(佛道,1093)-국어사전 : ① 부처의 깨달음에 이르기까지의 가르침이나 수행. 보리. ② 부처의 가르침. 법도(法道). 비) 불법(佛法). ...불도(佛道,961)-뉴사전 : 부처님의 도. 부처가 되기 위한 가르침. 깨달음에 이르러야 할 도. 부처님의 깨달음. 부처님이 설한 가르침. 불교. 불교의 수행. 깨달음. 부처님이 설한 실천 방법. 불법과 동일. 산, agra-bodhi(최고의 깨달음). (해석예) 보살의 상구보리하화중생(上求菩提下化衆生)의 것이다. 무상열반도(無上涅槃道)이다. 불과보리(佛果菩提) 보리(菩提)의 과(果). 불무상보리(佛無上菩提)의 혜..

정업(正業,2080)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 정당한 직업. 견실한 직업. ② 팔정도의 하나. 삼업(三業)에 있어서 행실을 바르게 하는 일, 또는 바른 행위. 참고 정당한→정당하다(正當-,2071)-국어사전 : 바르고 마땅하다. 이치가 당연하다. ...정당(正當,2278)-뉴사전 : ① 올바로 기일(忌日)에 해당한다는 뜻. 정기(正忌)와 같음. ② 바로. 틀림없이. ③ 정돈되다. (해석예) 심신을 바로 하는 것. 더욱이 다른쪽으로 마음을 돌리지 않는 것이 정당이다. 직업(職業,2210)-국어사전 : 생계를 위하여 일상적으로 하는 일. 준) 업(業)·직(職). 견실한→견실하다(堅實하다,143)-국어사전 : (사상이나 심성 따위가) 미덥고 확실하다. ...미덥다(881)-국어사..

숙명통(宿命通,1459)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 전세의 모습을 아는 지혜. 숙명지통(宿命智通)·숙주수념지증통(宿住隨念智證通)과 같음.→숙명지통 참고 전세(前世,2041)-국어사전 : ① 현세(現世)에 태어나기 이전에 살던 세상. 과거세(過去世). 숙세(宿世). 전생(前生). ② 전대(前代).↔후세. 참) 내세·현세. ...전세(前世,2258)-뉴사전 : 태어나기 이전의 세계. 후세(後世)의 반대. 이전 세상. (해석예) 과거 세상. ...전생(前生,2040)-국어사전 : 이 세상에 태어나기 전의 세상. 전세(前世). ...전생(前生,2258)-뉴사전 : ① 전세(前世). 이전 세상. 먼저 세상의 생애. 산, purva-jata ② 먼저 생겨서 일어나고 있다라는 뜻. ③ 전생인(..

상산란(相散亂,1257)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 좌선을 하는 자가 자신은 관대한 마음을 소유하였기 때문에 자신에게는 타인을 귀신(歸信)시킬 수 있다고 생각하여 삼매를 수행하는 것. 6종산란(六種散亂)의 하나. 산, nimi-tta-viksepa 티, mtshan mahi rnam par g-yen ba 참고 산란(散亂,1148)-뉴사전 : ① 마음이 흐트러져 정리되어 있지 않은 것. 마음의 확산(산, cetaso visarah)이라는 뜻. 유식파(唯識派)에서의 수번뇌(隨煩惱)의 한 가지. 범부(凡夫)의 마음이 그 대상인 물건으로 흘러, 한찰나도 머무르지 않는 것. 마음이 어지러운 것. 심란. 유식철학(唯識哲學)의 용어.→도거(掉擧) 산, viksepa 티, rnam par gy..

색계십팔천(色界十八天,1277)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 색계에 있는 모든 하늘. 초선천(初禪天)의 3천(天), 2선천의 3천, 3선천의 3천, 4선천의 9천.→십팔천. 참고 색계(色界,1262)-국어사전 : ① 불교에서 이르는 삼계(三界)의 하나. 욕계(欲界)와 무색계의 중간 세계로, 탐욕에서는 벗어났으나 아직 색심(色心)까지는 벗지 못한 세계. ② 여색의 세계. ...색심(色心,1264)-국어사전 : ① 색정(色情)이 깃든 마음. ② 불교에서, 유형의 물질과 무형의 정신을 이르는 말. ...색정(色情,1264)-국어사전 : 남녀 간의 성적 욕망. 욕정. 정욕. ...색계(色界,1277)-뉴사전 : ① 맑고 깨끗한 물질로 성립되는 세계. 욕계(欲界)의 위에 있는 천계(天界)로 ..

서광(西光,1279)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 서방 정토(西方淨土)의 광명. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도·중국·일본 등의 북방 불교를 이루고 있는 삼론..

의발(衣鉢,1858)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [스승인 중이 제자에게 주는 가사(袈裟)와 바리때란 뜻으로] 불교의 오의(奧義)를 이르는 말. 참고 스승(1425)-국어사전 : 자기를 가르쳐 주는 사람. 사부(師傅). 선생. 함장(函丈). ...사(師,1038)-뉴사전 : ① 설명하는 사람. 가르치는 사람. 도(道)를 전하는 사람. 산, sastr 티, ston pa ② 불교이외에, 모범이 되고, 제자를 이끄는 사람을 말함. 산, upadhyaya [이것이 불교에 도입되어, 화상(和尙)이 되었다.] ③ 사장(師匠)이라는 뜻. 산, siksa-acarya 산, guru 「제자가 모르는 것을 가르치는데, 스승이 있다.」 ④ 제천(諸天)신(神)들과 사람들을 가르치는 자. 여래의 동의어..

화생(化生,2643)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 생물의 조직이나 기관이 질적으로 다른 분화를 하는 일. [곤충의 변태 따위.] ② 불교에서,‘자취도 없고 의탁할 곳도 없이 홀연히 생겨남’또는 그렇게 생겨난‘귀신이나 요괴’를 이르는 말. 참고 생물(生物,1270)-국어사전 : 스스로 영양을 섭취하며, 생장·번식·운동을 기본으로 하는 생활 현상을 가진 유기체. 동물과 식물로 크게 나뉨. 유생물(有生物).↔무생물 ...무생물(無生物,848)-국어사전 : 생활 기능이 없는 물체. [돌이나 물·흙 따위.]↔생물(生物). 조직(組織,2116)-국어사전 : ① (어떤 목표를 달성하기 위하여) 일정한 지위와 역할을 지닌 사람이나 물건이 모여서 질서 있는 하나의 집합체를 이룸, 또는 그 집합..