불교사랑

상유식(相唯識,1264)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 성유식(性唯識)·위유식(位唯識)의 상대어. 유식의 모양을 밝힌 부문이란 뜻. 실성인 이체(理體)를 의지하여 성립된 의타기성(依他起性)의 물(物)·심(心)의 모든 법을 밝힌 유식의 부문(部門)을 말함. 참고 상(相,1245)-뉴사전 : ① 모습. 형태. 상태. 양상. 양태. 모양. 외견의 모습. 밖으로 드러나 있는 모습. ② 특질. 특징. ③ 성질. ④ 생각한다고 하는 것. 상(想)과 같음.→상(想) 산, samjna ⑤ 종적을 남기고 싶다고 하는 생각. 산, nimitta-samjna 산, nimitta라 함은 사물의 표상. 불교에서는 이것을 버리라고 한다. 구체적으로는 내가, 누구에게, 무엇을 해주었다 라는 세가지의 생각을 떠나..

환희천(歡喜天,2655)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교를 수호하는 신(神). 코끼리 머리에 사람 몸을 한 단신(單身) 또는 쌍신(雙身)의 신인데, 병고와 환난을 없이 하며, 특히 부부 화합과 오곡의 풍요를 관장한다 함. 참고 불교를→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大..

출가계(出家戒,2341)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 삼계(三戒)의 하나. 출가한 중이 지켜야 하는 계. 참) 재가계·도속공수계. 참고 불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라..

업력(業力,1620)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 과보를 가져다 주는 업인(業因)의 힘을 이르는 말. 참고 업(業,1619)-국어사전 : ① 의 준말. ② 불교에서, 전세(前世)에 지은 악행이나 선행으로 말미암아 현세에서 받는 응보를 이르는 말. 갈마(羯磨). 본) 삼업(三業). ...업(業,1703)-뉴사전 : ① 이루는 움직임. 작용. 산(산스크리트어), karman ② 인간이 하는 행위. 행동. 행위의 움직임. 동작. 보통, 몸·입·뜻의 3업(業)으로 분할. 몸과 입과 뜻이 이루는 일체의 행위. 즉, 신체의 동작, 입으로 하는 말, 마음의 의사나 생각 모두를 총칭함. 의지·동작·언어의 역할의 총칭. 의지에 근거한 신심의 활동. ③ 행위가 남기는 잠재적인 업력(業力)..

삼귀의(三歸依,1218)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불문(佛門)에 처음 들어와서 행하는 의식으로서] 불(佛)·법(法)·(僧)의 삼보(三寶)에 귀의하는 일. 준) 삼귀. 참고 불문(佛門)에→불문(佛門,1095)-국어사전 : →불가(佛家). 석문(釋門). ...불가(佛家,1089)-국어사전 : ① 불교를 믿는 사람, 또는 그 사회. 불문(佛門). 불법계. 석가. 석문(釋門). 석씨(釋氏). 승문(僧門). ② 절. ...사회(社會,1193)-국어사전 : ① 공동생활을 하는 인간의 집단. ② (역사적으로) 어떤 특정한 발전 단계를 이룬 집단. ③ 생활의 정도나 직업의 동질성 등으로 형성된 사람들의 세계. ④ (군대나 학교 등) 어떤 조직체에 딸린 사람이 그 조직체 밖의 세상을 이르는 ..

단(斷,532)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 번뇌를 끊고 죽음에 대한 공포를 없애는 일. 참고 불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도·중국·일본 등의 북방 불교를 이루고..

단악수선(斷惡修善,540)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 악업을 끊고 선업을 닦아 선도(善道)에 들어가는 일. 참고 단악(斷惡,540)-국어사전 : 악한 일을 하지 않음. ...단악(斷惡,397)-뉴사전 : 악을 근절하는 것. ...근절(根絶,338)-국어사전 : (다시 살아날 수 없게) 뿌리째 없애 버림. ...없애버림→없애다(1621)-국어사전 : [‘없다’의 사동.] 없어지게 하다. ...없다(1621)-국어사전 : ① 있지 아니하다. 존재하지 아니하다. ② 가지고 있지 않다. ③ 생기지 아니하다. ④ (속에) 들어 있지 아니하다. ⑤ 많지 아니하다. 부족하다. ⑥ 살아 있지 않다. ⑦ 드물다. 귀하다. ⑧ 진행되지 아니하다. 벌어지지 아니하다. ⑨ 구차스럽다. 가난..

초불월조담(超佛越祖談,2544)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불법(佛法)의 근본정신이란 뜻. 초불월조(超佛越祖)는 부처라든지 조사(祖師)로서 존경해야 할 자도 없으며, 또 중생이라든지 범부로서 싫어해야 할 자도 없는 모든 것을 초월한 경지를 표현한 말. 참고 불법(佛法)의→불법(佛法,1095)-국어사전 : 부처의 가르침. 불교(佛敎). 비) 불도(佛道). ...불법(佛法,967)-뉴사전 : ① 부처님이 깨달은 진리(法). 눈을 뜬 사람의 이법(理法). 교법(敎法). 부처님이 설한 법. 부처님의 가르침. 불교의 기초가 되는 근본. 산, buddha-dharma ② 부처님의 여러 미덕. 부처님의 훌륭한 덕. 부처님의 모습을 구성하고 있는 요소. 부처님의 특성. ③ 부처님이 되는 재료. ..

마음자리(743)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 마음의 본바탕. 심지(心地). 준) 맘자리. 참고 마음의→마음(742)-국어사전 : ① 사람의 몸에 깃들여서 지식·감정·의지 등의 정신 활동을 하는 것, 또는 그 바탕이 되는 것. ② 거짓 없는 생각. ③ (외부로부터의 자극에 대하여 일어나는) 기분. 느낌. ④ (어떤 사물이나 행동에 대하여) 속으로 꾀한 뜻. ⑤ 심정(心情). ⑥ 사랑하는 정. ⑦ 성의. 정성. 준말 : 맘. ...마음(713)-국어사전 : ① 사람의 지(智)·정(情)·의(意)의 움직임. 또, 그 움직임의 근원이 되는 정신적 상태의 총체. 감정. ② 시비 선악을 판단하고 행동을 결정하는 정신 활동. 사려(思慮) 분별. ③ 겉으로는 알 수 없는 마음의 본래의 상태. 본..

사제(四諦,1184)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 영원히 변하지 않는 네 가지 진리. 곧, 고제(苦諦)·집제(集諦)·멸제(滅諦)·도제(道諦). 고집멸도. 참고 불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르..