불교사랑

우파니샤드(Upanisad범,1775)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 바라문교의 철학 사상을 나타내는 성전(聖典). 고대 인도의 철학서로서 성전 베다의 마지막 부분을 형성함. 우바니사토. 참고 바라문교(婆羅門敎,903)-국어사전 : 고대 인도에서 바라문 계급을 중심으로 발달한 종교. 인도교(印度敎). 준) 바라문. ...바라문교(婆羅門敎,730)-뉴사전 : 인도의 브라만 계급을 중심으로 발달한 민족 종교. 베다 종교(Vedism)를 계승하고, 힌두교로 전개 발달하여 현재에 이르는 것이지만, 명확히 한줄기로 체계화되어진 종교체계라고 하기 보다는, 인도의 전통적 민족생활의 근간을 이루는 정통철학사상과 그 해석 신학 및 제식(祭式)·의궤(儀軌)·종교(宗敎) 현상 전반을 포함하여 말함. [..

육적(六賊,1830)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) →육진(六塵). 참고 적(賊,1953)-국어사전 : ① 도둑. 남의 물건을 훔치는 사람. ② 해치다. 부수다. ③ 역적. 반란을 일으키는 사람. 불충 불효한 사람. ...적(賊,2237)-뉴사전 : ① 일반적으로 말하는 도둑. 도적. 「作 賊人心虛」허(虛)는 겁과 음통(音通)으로 겁(怯)은「두렵다」라고 읽음. 도적(盜賊)이 되는 사람은 어쩐지 항상 마음이 불안하다는 것. ② 망상미집(妄想迷執)으로부터 탈각(脫却)할 수 없는 수행승(修行僧). 어딘가에 사로잡히는 마음이 있는 수행승(修行僧). ③ 뛰어난 선자(禪者). 사가(師家)가 수행자의 미혹이나 욕심을 없애 교화하는 것에 비유한 말. 육진(六塵,1830)-국어사전 : 불교에서 이르..

염마청(閻魔廳,1670)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 염라대왕이 죽은 이의 생전의 행적을 심판하여 상벌을 내리는 법정. 참고 염라대왕(閻羅大王,1623)-국어사전 : 지옥에 살며, 십팔 장관과 8만 옥졸을 거느리고, 죽어 지옥에 떨어지는 인간의 생전의 죄악을 심판·징벌하는 대왕. ...염라대왕(閻羅大王,1757)-뉴사전 : 염라국의 왕.→염마왕 ...염라왕(閻羅王,1757)-뉴사전 : 염마대왕. 산, Yama-raja →염마왕 죽은 이의→사자(死者,1182)-국어사전 : 죽은 사람. 사인(死人). 생전의→생전(生前,1275)-국어사전 : 살아 있는 동안. 죽기 전.↔사후. 행적을→행적(行跡,2589)-국어사전 : ① 평생에 한 일. ② 행위의 실적. ...평생(平生,2490)-국어..

동자보살(童子菩薩,648)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ①‘어린 사내아이의 죽은 귀신’을 이르는 무당의 말. ② 사람의 양쪽 어깨에 있다는 귀신. 동자부처. 참고 동자(童子,648)-국어사전 : 나이 어린 사내아이. 동수(童豎). ...동자(童子,516)-뉴사전 : ① 소년. 어른에 반대되는 말. 보통, 원어는 산, 팔, kumara임. 산, kumara ② 부처님과 보살을 따라서 제종(諸種)의 사역(使役)을 하는 자. 산, kumara-bhuta ③ 시중드는 소년. =산, cetivarga ④ 남자. 자식. 산, daraka ⑤ 진언밀교(眞言密敎)에서 말하는 32종의 맥관(脈管)의 하나. 산, maradarika 티, bdud dral ⑥ 사원에 들어가서 아직 득도체발(得度剃髮)..

설근(舌根,1311)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 혀의 목에 가까운 부분. 혀뿌리. ② 불교에서 이르는 육근(六根)의 하나. 미각 기관인‘혀’를 이르는 말. 참고 혀뿌리(2606)-국어사전 : 혀의 뿌리. 설근(舌根). ...혀(2605)-국어사전 : ① 동물의 입 안 아래쪽에 붙어 있는 육질(肉質)의 기관. 사람의 것은 긴 타원형으로 운동이 자유롭고, 맛을 느끼는 세포가 분포되어 있음. 음식을 씹고 넘기는 일 외에 소리를 고르는 따위의 일을 함. ② 피리 따위의 목관 악기 부리에 끼워 소리를 내는 얇은 물건. 리드(reed). 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고,..

법해(法海,997)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ‘불법(佛法)의 넓고 큼’을 바다에 비유하여 이르는 말. 참고 법(法,992)-국어사전 : ① 국가의 강제력이 따르는 온갖 규범. ② [불교에서] ㉠ 삼보(三寶)의 하나. ㉡ 물(物)·심(心)·선(善)·악(惡)의 모든 사상. ...법(法,804)-뉴사전 : (Ⅰ) 보통은 dharma의 한역. 법(*산. dharma)은 *산. dhr에서 유래하고,「지키는 것, 유지하는 것」, 특히「인간의 행위를 유지하는 것」이 원래의 뜻이라 생각됨. 인도의 일반인들에게 다음과 같은 뜻으로 사용되고 있음. ① 관례. 습관. 풍습. 행위의 규범. ② 해야할 것. 도리. 의무. 사리. ③ 사회적 질서. 사회제도. ④ 선. 선한 행위. 덕. ⑤ 진리. 진실...

혜명(慧命,2619)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ①‘지혜’를 생명에 비유하여 이르는 말. ② [불법의 명맥이라는 뜻으로]‘비구(比丘)’를 높여 이르는 말. 참고 지혜(智慧·知慧,2207)-국어사전 : ① 사물의 도리나 선악 따위를 잘 분별하는 마음의 작용. 슬기. ② 불교에서, 미혹(迷惑)을 끊고 부처의 진정한 깨달음을 얻는 힘을 이르는 말. ...슬기(1430)-국어사전 : 사리를 바르게 판별하고 일을 잘 처리해 나가는 능력. 지혜(智慧). 두뇌. ...지혜(智慧,2445)-뉴사전 : ① 사물의 실상을 비추어 미혹을 밝혀 깨달음을 완성하는 작용. 사물을 올바르게 받아들여 진리를 판별하는 인식. 예지(叡智 ; 英志). 진실의 지혜. ② 지(智 산, jnana)와 혜(慧 산, pr..

진여일실(眞如一實,2466)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 유일의 진실한 진여라는 뜻. 일체 존재의 있는 그대로의 모습은 차별상을 초월한 유일 절대의 진실이라는 것. 참고 진여(眞如,2218)-국어사전 : [진실함이 언제나 같다는 뜻으로] 대승불교의 이상 개념의 한 가지. 우주 만유의 실체로서, 현실적이며 평등 무차별한 절대의 진리. 진성(眞性). 참) 실성(實性). ...진실(眞實,2218)-국어사전 : 거짓이 없이 바르고 참됨. ...진실(眞實,2459)-뉴사전 : ① 있는 그대로의 모습. 산, tathatva「不見眞實」팔, yathabhutassa adassana ② 진실되어 거짓이 없는 것.「眞實不虛故」 ③ 충실함. 훌륭함. ④ 실체. ⑤ 진리. 최고의 진리. ⑥ 참된 가르침...

정진근(精進根,2084)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 오근(五根)의 하나. 잡념을 버리고 굳게 정법(正法)을 믿어 닦는 일. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도·중..

정죄(定罪,2084)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 죄가 있는 것으로 판정함. ② 불교에서 이르는, 전생에 정하여진 죄. 참고 죄가 있는 것으로→죄(罪,2139)-국어사전 : ① 도덕이나 종교·법률 등에 어긋나는 행위. 죄범(罪犯). ② 벌을 받을 수 있는 빌미. ③‘좋지 않은 결과에 대한 원인’을 비유하여 이르는 말. ...빌미(1134)-국어사전 : (재앙이나 병 따위의) 불행이 생기는 원인. ...불행(不幸,1104)-국어사전 : ① 행복하지 아니함. ② 운수가 나쁨. 불운(不運).↔행복. ...행복(幸福,2588)-국어사전 : ① 복된 운수. ② 마음에 차지 않거나 모자라는 것이 없어 기쁘고 넉넉하고 푸근함, 또는 그런 상태. ...행복(幸福,2765)-뉴사전 : 행복이라..