불교사랑

육신보살(肉身菩薩) (약견제상비상 즉견여래) 生身菩薩이란 말과 같다. 부모가 낳은 몸으로 보살의 지위에 이른 사람. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

문수(文殊) (약견제상비상 즉견여래) 범어 Manjusri. 文殊師利 · 滿殊尸利 · 曼殊室利라고도 음역한다. 대승보살 가운데 한 사람. 문수와 만수는 妙의 뜻이고, 사리 · 실리는 頭 · 德 · 吉祥의 뜻이므로 지혜가 뛰어난 공덕이라는 뜻이 된다. 이 보살은 모두 신 · 구 6譯이 있는데, 妙德 ..

보현보살(普賢菩薩) (약견제상비상 즉견여래) 범어 Samantabhadra · Vis=vabhadra. 三曼多跋捺羅 · 邲輸跋陀라 음역. 遍吉이라 번역. 문수보살과 함께 석가여래의 脇士로 유명한 보살. 문수보살이 여래의 왼편에 모시고 여러 부처님네의 智德 · 體德을 맡음에 대하여, 이 보살은 오른쪽에 ..

십인(十忍) (약견제상비상 즉견여래) 보살이 번뇌를 끊고, 一切法이 본래 寂然한 것을 깨달을 때에 일어나는 열 가지 安住心. (1) 音聲忍. 부처님의 설법하는 소리에 의하여 진리를 깨닫고 안주함. (2) 順忍. 지혜로써 일체법을 생각하고, 관찰하여, 진리에 수순함. (3) 無生法忍. 불생불멸하..

사도(四倒) (약견제상비상 즉견여래) 네 가지의 顚倒된 見解. ① 凡夫의 四倒. 生死界에 대하여 그것이 無常 · 無樂 · 無我 · 無淨인 것을 常 · 樂 · 我 · 淨이라고 망녕되이 執着하는 것. ② 二乘의 四倒. 涅槃界가 常 · 樂 · 我 · 淨인 것을 無常 · 無樂 · 無我 · 無淨이라고 망..

법사십덕(法師十德) (약견제상비상 즉견여래) 화엄경 십지품 가운데 제9품. 善慧地보살이 일체 공덕의 행을 닦아 大法師가 되어서 능히 여래의 法藏을 수호하여 무량한 지혜와 변재로 대중을 위해 法을 연설하여 모든 중생에게 큰 안락을 얻게 하였는데 이 十德을 다 갖추어 법사가 되었..

등각(等覺) (약견제상비상 즉견여래) ① 等正覺(두루하고 바른 보편타당성 있는 覺이란 뜻)을 말함. 불타를 말함. 널리 진리를 깨달아 諸佛의 깨달음의 내용이 동등하다는 뜻. ② 내용적으로는 불타의 깨달음과 동등하고, 실제로는 불타의 한 발 앞에 있는 자. 보살 수행의 階位 五十二位 ..

이증보살(二增菩薩) (약견제상비상 즉견여래) 보살에 二類가 있다. (1) 智增菩薩. 지혜를 닦고 번뇌를 끊으며, 자기가 깨달으려 하는 自利의 善根은 많으나, 利他의 善根을 닦는 일이 적은 보살. (2) 悲增菩薩. 남을 이롭게 하기를 本願으로 하고, 자비한 마음으로 오래오래 生死하는 세계에 ..

집착없는 행 (若見諸相非相 卽見如來) “여러 불자들, 보살의 집착 없는 행이란 무엇입니까. 이 보살은 집착이 없는 마음으로 한 생각 중에 무수한 불국토를 생각하고 한없이 많은 부처님 처소에 나아가 예배하고 공양합니다. 보살은 부처님의 광명을 보거나 설법을 듣더라도 집착이 없으..

십금강심(十金剛心) (若見諸相非相 卽見如來) 금강석처럼 굳은 열 가지 큰 마음. (1) 覺了法性. 보살이 대원심을 일으켜서 무량무변한 끝없는 온갖 법문을 다 깨달으려는 마음. (2) 化度衆生. 보살이 위 없는 열반의 도로써 무량무변의 일체중생을 제도하여 六道輪廻로부터 해탈케 하려는 ..