불교사랑

보살의 네 가지 착오(錯誤) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또 가섭아, 보살에게는 네 가지 착오(錯誤)가 있느니라. 무엇을 네 가지 착오라 하는가 하면 사람을 믿지 못하면서 그와 뜻을 같이 하니 그것이 바로 보살의 착오요, 받아들일 수 없는 중생에게 매우 깊은 법을 말하..

패괴보살(敗壞菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살이 佛種을 파괴한 것. 智度論 29에 「보살에 2종이 있다. (1) 敗壞菩薩, (2) 成就菩薩이다. 패괴보살이란 본래 아뇩다라삼먁삼보리심을 냈으나 善緣을 만나지 못하여 雜行을 행해 몸을 돌려서 大富貴를 받는다. 혹은 국..

보살마하살이 여래의 힘 이룸을 보이는 열가지 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불자여, 보살마하살이 열 가지 여래의 힘을 이룸이 있으니, 무엇이 열인가. 이른바 모든 마와 번뇌의 업을 초과하려고 여래의 힘을 이루며, 모든 보살의 행을 구족하고, 모든 보살의 삼매문(三昧..

돈오보살(頓悟菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 頓大菩薩 · 直進菩薩 · 直往菩薩이라고도 한다. 무한한 과거세로부터 수행한 宿植의 보살은 으레히 아뢰야식 가운데 無漏종자를 갖추고 있으므로 금세에는 2乘의 수행 단계를 거치지 않고 바로 보살도에 들어가는 보살..

대승계(大乘戒) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 흔히 보살계라고 하며 보살이 지켜야 할 梵網經의 10重 48輕戒를 가리킨다. 참고 대승(大乘) : 摩訶衍那 · 摩訶衍이라 음역하며, 上衍, 上乘이라고도 한다. 乘은 타는 것이란 뜻이며, 迷惑의 此岸으로부터 깨달음의 彼岸에 이르..

삼종청정(三種淸淨) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 般若를 닦는 보살의 세 가지 淸淨을 일컬음. (1) 心淸淨. 染心 · 瞋心 · 憍慢心 · 慳貪心 · 邪見心을 일으키지 않는 마음. (2) 身淸淨. 마음이 淸淨해 짐으로 다시 後身을 받지 않고 항상 化生의 몸을 받는 것. (3) ..

일승보살(一乘菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 一乘 진실의 깨달음을 얻은 八地 이상의 보살을 말함. 참고 일승(一乘) : 乘이라 하는 것은 타는 물건이란 뜻. 깨달음에 나가게 하는 敎를 말한다. 一乘이라 함은 불교의 참다운 교는 오직 하나로, 그 교에 의해서 모든 이가..

교화지(敎化地) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 이미 성불하여 중생을 교화할 수 있는 利他의 지위란 뜻으로 제8地 이상의 계위를 말함. 이 지위에 있는 보살은 이미 생사분단을 여의고 定과 慧가 자재한 까닭에 그 활용에 맡겨 능히 중생을 교화할 수 있음을 말한다. 참고 제..

삼무애(三無礙) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살이 가지고 있는 세 가지 무애자재한 작용. (1) 總持無所罣礙. 큰 총지를 얻어 善法을 잃지 않고, 악법을 내지 않으며, 또 온갖 언어 · 문자와 만반의 일을 다 알아 잊어버리지 않는 자재한 힘. (2) 辯才無所罣&..

보살계위(菩薩階位) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살이 처음에 菩提心을 일으켜서부터, 수행의 공을 쌓아, 佛果에 이르기까지의 階位. 모든 經論에서 보는 바는 한결같지 않고, 또 예컨대 發心 등 十住의 說은 옛적에는 단독으로 그것만으로 보살의 모든 階位를 나타내 ..