불교사랑

보살계위(菩薩階位) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살이 처음에 菩提心을 일으켜서부터, 수행의 공을 쌓아, 佛果에 이르기까지의 階位. 모든 經論에서 보는 바는 한결같지 않고, 또 예컨대 發心 등 十住의 說은 옛적에는 단독으로 그것만으로 보살의 모든 階位를 나타내 ..

주정보살(住定菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 眞實菩薩이라고도 한다(大毘婆沙論卷百七十六). 보살은 3아승지겁 동안을 六度의 수행을 한 뒤 다시 百大劫동안 三十二相을 얻기 위한 福業을 닦으므로 成佛할 수 있다고 하는데 이 가운데 百大劫의 수행을 하는 단계에 ..

영아행(嬰兒行) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살의 五行의 하나. 人·天·小乘의 지혜와 행은 보살의 그것에 비해서 얕고 작으므로 어린아이의 지혜와 행동에 비유한 것. 보살이 중생을 교화하기 위해 필요에 따라 그들과 같이 嬰兒(人·天·小乘)의 선행을 하게 ..

오십이위(五十二位) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살수행의 52階位. 곧 10信 · 10住 · 10行 · 10廻向 · 10地 · 等覺 · 妙覺. 앞의 51位는 修行의 因이고, 뒤의 1位는 修行의 果이다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

무진의보살(無盡意菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 10항하사 미진세계를 지나면 동방에 不眴世界가 있는데, 순일하게 보살만이 살고, 2乘이란 이름은 없다고 하며, 무진의는 그 곳에 있는 보살을 말한다. 그 국토에 있는 부처님은 普賢如來라고 함. 출전 : 불교학대사..

지증보살(智增菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 법상종의 敎義로 八地이전의 보살에 대한 분류. 頓悟(直往)보살이 初地에 俱生起의 煩惱障의 現行을 伏盡하는 것과 동시에 變易身을 받는 것을 智增보살이라 하고, 제7地의 滿心까지 이르기까지 이것을 伏盡하고 分段身을..

비증보살(悲增菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중생에 대한 자비심을 특별히 일으킨 보살. 중생들을 더욱 이롭게 하기 위해 중생의 생사세계에 함께 더불기를 마지 않아서 자신의 成佛을 원치 않는 보살. 그래서 大悲보살이라고도 한다. 7地 이전에는 分段身으로 중생을..

팔대보살(八大菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 正法을 지키고 중생을 옹호하는 8보살. 각 經마다 다르다. ① 般舟三昧經. 颰陀和(賢護) · 羅憐那竭(寶生) · 橋日兜(星藏) · 那羅達(仁授) · 須深 · 摩訶須薩和(大善生主) · 因抵達 · 和輪査(水天). ② 藥師經. 文殊..

대수고(代受苦) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 자세히는 大悲代受苦라 하며 大悲代苦 ∙ 大悲受苦라고도 한다. 보살이 중생의 苦를 없애 주기 위해 대비심으로 중생을 대신해서 그 苦를 받는 것을 말한다. 이에 대해서 天台宗에서는 보살은 표면적으로는 중생을 대신해..

대비천제(大悲闡提) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 大悲의 마음에 의한 맹서를 세운 보살. 곧 모든 중생을 성불시킨 뒤에 자신도 성불하겠다는 서원 때문에 영원히 중생구제의 보살행만을 계속하고 자기 자신은 성불하지 못하는 보살. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보..