불교사랑

대반열반경(62)-620 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [611 / 909] 쪽 선남자여, 과이고 인이 아닌 것은 대반열반이니, 무슨 까닭으로 과라 하는가. 으뜸가는 과[上果]인 까닭이며, 사문의 과며 바라문의 과며 생사를 끊었으며 번뇌를 깨뜨렸으므로 과라 하며, 모든 번뇌의 꾸짖음이 ..

대반열반경(61)-610 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [601 / 10007] 쪽 으로는 비구의 의복을 위하는 탐욕을 고치고, 걸식함으로는 음식을 위한 탐욕을 깨뜨리고, 나무 밑에 앉음으로는 와구를 위한 탐욕을 깨뜨리고, 몸과 마음이 고요함으로는 비구들의 유의 탐욕을 깨뜨린다. 이 ..

대반열반경(60)-600 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [591 / 10007] 쪽 본래는 있으나 지금은 없으며 본래는 없으나 지금은 있으니 이 세상 앞세상 지난 세상에 있다는 모든 법 옳은 곳 없나니. 선남자여, 있다는 것에 세 가지가 있으니, 하나는 다음에 있는 것이요 둘은 지금에 있는 ..

대반열반경(59)-590 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [581 / 10007] 쪽 을 위하여서 속인들을 향하여 자기가 무루를 얻었노라 하는 것을 말하여 감로를 독약으로 바꾼다 하느니라.이런 나쁜 비구들을 위하여 대반열반의 미묘한 경전을 염부제에 널리 유포하리니, 이 때에 나의 제자..

대반열반경(58)-580 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [571 / 10007] 쪽 끊겠는가. 일천은 좋은 방편[善方便]이란 말이요 제는 갖추지 못하였단 말이니, 좋은 방편 닦음을 갖추지 못하였으므로 일천제라 하거니와, 불성은 좋은 방편을 닦음이 아니며 중생은 갖춤이 아니니라. 갖추지 ..

대반열반경(57)-570 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [561 / 10007] 쪽 도 하고 없기도 하였다거나, 결정된 과가 있지도 않고 없지도 않았다고 말하면, 이런 사람은 모두 마군의 무리로서 마군에게 딸렸으니, 곧 애욕의 사람이며, 이렇게 애욕에 빠진 사람은 생사의 속박을 영원히 ..

대반열반경(56)-560 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [551 / 909] 쪽 지혜가 있어, 중생을 교화할 만한 제자가 없어서 열반에 들지 않는다 하시더니, 지금은 구족하였사온데, 왜 열반에 들지 않나이까?' 하거늘, 그 때에 부처님께서 말씀하시기를 '너는 궁금하게 기다리는 생각을 내..

대반열반경(55)-550 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [541 / 909] 쪽 ....느니라. 선남자여, 어떤 왕이 법대로 나라를 다스리어 백성들을 안락케 하려고 지혜 있는 신하에게 방법을 물었더니, 신하들이 선왕의 예전 법을 이야기하였다. 왕이 그 말을 듣고 지성으로 믿고 행하여 법대..

대반열반경(54)-540 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [531 / 909] 쪽 근을 모든 중생들과 함께하여, 부처님의 국토가 손바닥처럼 반듯하고 돌과 모래와 가시덤불이 없으며, 중생들의 마음이 평등하기를 원하면, 이렇게 서원한 인연으로 오는 세상에서 부처를 이룰 때에 그 세계의 ..

대반열반경(53)-530 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [521 / 10007] 쪽 또 선남자여, 보살마하살이 한 음성으로써 삼천대천세계의 중생들로 하여금 듣게 하더라도, 마음으로 생각하기를 '이 음성으로써 모든 세계에 두루하여 여러 중생으로 하여금 예전에 듣지 못하던 것을 듣게 하..