대반야경-1015-203 대반야경-1015-203 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1011 / 2116] 쪽 또 5안이라는 소견과 6신통이라는 소견을 일으키며, 부처님의 10력이라는 소견과 4무소외 4무애해 대자 대비 대희 대사 18불불공법 일체지 도상지 일체상지라는 소견을 일으키며, 유정을 성숙시킨다는 소견과 불.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.12
대반야경-1010-202 대반야경-1010-202 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1006 / 2116] 쪽 뜸이 되느니라. 또 선현아, 이 보살마하살은 기울일 수 없는 마음을 일으켜 결정코 물러나지 않나니, 이런 마음 때문에 큰 유정들 가운데서 반드시 으뜸이 되느니라." 구수 선현이 부처님께 아뢰었다. "세존이시.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.10
대반야경-1005-201 대반야경-1005-201 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1001 / 2116] 쪽 10력과 4무소외와 4무애해와 대자 대비 대희 대사와 18불불공법과 일체지와 도상지와 일체상지이니, 선현아, 이런 것들을 샘이 없는 법이라 하느니라." 구수 선현이 부처님께 아뢰었다. "세존이시여, 어떤 것이 함.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.09
대반야경-1000-200 대반야경-1000-200 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [996 / 2116] 쪽 뜻은 없어 얻을 수 없듯이, 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없는 것이어서 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아, 마치 여래 응공 정등각의 혜온(慧蘊) 가운데에 어리석.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.07
대반야경-995-199 대반야경-995-199 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [991 / 2116] 쪽 ...니라. 선현아, 뜻의 경계가 생김이 없고 소멸함도 없으며 내지 물듦이 없고 청정함도 없다는 뜻이요 없는 것이라 얻을 수 없고, 법의 경계 의식의 경계와 뜻의 접촉 및 뜻의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌이 .. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.06
대반야경-990-198 대반야경-990-198 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [986 / 2116] 쪽 ...움의 소멸에 이르는 길에 대한 성스러운 진리의 모양이라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이, 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻도 없어 얻을 수 없음도 그와 같다고 관찰하느니라. 선현아, 마.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.04
대반야경-985-197 대반야경-985-197 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [981 / 2116] 쪽 대반야바라밀다경 제 46 권 삼장법사 현장 한역 송성수 번역 12. 보살품 ② "선현아, 마치 요술쟁이의 보시(布施)바라밀다라 한 뜻은 없어 얻을 수 없듯이, 보살마하살이 반야바라밀다를 수행할 때에 보살이라 한 뜻.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.12.01
대반야경-980-196 대반야경-980-196 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [976 / 2116] 쪽 또 얻을 바가 있는 4정려를 닦게 하고 얻을 바가 있는 4무량과 4무색정을 닦게 하며, 얻을 바가 있는 4념주를 닦게 하고 얻을 바가 있는 4정단 4신족 5근 5력 7등각지 8성도지를 닦게 하며, 얻을 바가 있는 공해탈문을 .. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.11.28
대반야경-975-195 대반야경-975-195 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [971 / 2116] 쪽 있다 하고 4무량과 4무색정의 즐겁고 괴로운 모양도 얻을 수 있다 하며, 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 4정려의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 하고 4무량과 4무색정의 나 있고 나 없는 모양도 얻을 수 있다 .. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.11.25
대반야경-970-194 대반야경-970-194 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [966 / 2116] 쪽 ...을 수 있다 하고 감촉의 경계 신식의 경계와 몸의 접촉 및 몸의 접촉이 연이 되어 생긴 모든 느낌의 항상하고 덧없는 모양도 얻을 수 있다 하며, 얻을 바 있음을 방편으로 삼아 혀의 경계의 즐겁고 괴로운 모양도.. 대반야경(大般若波羅蜜多經) 2016.11.22