불교사랑

잡아함경-290-58 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [286 / 2145] 쪽 있는 것이니, 이것이 사실 그대로가 나타나는 것이니라. 이러한 모든 법의 무상함과 함이 있음[有爲]에 대해서도 또한 이와 같이 참다운 앎이 나타나느니라" 부처님께서 이 경을 말씀하시자, 모든 비구들은 부처님..

잡아함경-285-57 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [281 / 2145] 쪽 야 한다. 귀·코·혀·몸에 대해서도 마찬가지이며, 뜻도 무상하다고 관찰해야 하고 법과 의식과 의촉과 의촉을 인연하여 생기는 느낌, 즉 괴로운 느낌·즐거운 느낌·괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌도 또한 무상하..

잡아함경-280-56 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [276 / 2145] 쪽 ...안의 감각기관에 대해 말씀하신 것과 마찬가지로, 바깥에서 들어오는 경계인 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸)·법(法)·안식(眼識)·이식(耳識)·비식(鼻識)·설식(舌識)·신식(身識)·의식(意識)과 안촉(..

잡아함경-275-55 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [271 / 2145] 쪽 한다고 나는 말한다. 귀·코·혀·몸·뜻에 대해서 기쁨을 낸다면 그는 곧 괴로움에 대해서 기쁨을 내는 것이요, 괴로움에 대해서 기쁨을 낸다면 그는 괴로움에서 해탈하지 못한다고 나는 말하느니라. 모든 비구들..

잡아함경-270-54 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [266 / 2145] 쪽 어떤 것을 한 법이라 하는가? 이른바 번민과 괴로움이니, 번민과 괴로움에 가려지기 때문에 색을 다 소멸해 깨달음을 얻지 못하고, 수·상·행·식을 다 소멸해 깨달음을 얻지 못하느니라. 한 법에 가려지지 않으므..

잡아함경-265-53 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [261 / 2145] 쪽 186. 지경(止經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "마치 어떤 사람이 불로 머리나 옷을 태우는 것과 같나니 그것을 어떻게 꺼..

잡아함경-260-52 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [256 / 2145] 쪽 무상경(無常經)에서와 마찬가지로, 과거무상(過去無常)·미래무상(未來無常)·현재무상(現在無常)·과거미래무상(過去未來無常)·과거현재무상(過去現在無常)·미래현재무상(未來現在無常)·과거미래현재무상(..

잡아함경-255-51 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [251 / 2145] 쪽 ...으로 말씀하셨고, 그 낱낱에 32경이 있는데 그 자세한 내용은 앞에서 말한 것과 같다. 179. 욕정경(欲定經) 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들..

잡아함경-250-50 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [246 / 2145] 쪽 단의(斷義)에서와 마찬가지로 지의(知義)·진의(盡義)·토의(吐義)·지의(止義)·사의(捨義)·멸의(滅義)·몰의(沒義)에 대해서 자세히 말한 것과 같다. 176. 신관주경(身觀住經) ① 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 ..

잡아함경-245-49 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [241 / 2145] 쪽 떠나 각(覺)이 있고 관(觀)이 있으며 떠나는 데서 생기는 기쁨과 즐거움이 있는 초선에 들어가고……(내지)……제 4선에 들어가면 이것이 제일의(第一義)의 반열반(般涅槃)이다'고, 이렇게 보고 이렇게 말하는가?" 비..