불교사랑

제이선(第二禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 色界 四禪天의 제2. 여기에 少光天·無量光天·光音天의 3天이 있다. 사려분별의 작용을 여의고 喜樂 등의 情만 있는 禪定. 이런 禪을 닦아서 나는 第二禪天을 가리킴. 劫末의 大水災는 이 하늘에까지 한한다고 함. 참고 색계(..

전수(專修) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 오로지 한 가지 일만을 닦는 것을 專修, 이에 대해 다른 일을 더불어 함께 닦는 것을 雜修라 한다. 淨土敎에서는 極樂淨土에 往生하는 원인이 되는 행위를 닦는데 관한 말로 쓴다. 곧 專修는 행위의 내용이나 마음가짐에 있어서 정..

점기(漸機) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 곧바로 正道에 들어가지 못하고, 점차로 방편에 의하여 正道에 들어가는 사람을 말함. 鈍根者. 참고 정도(正道) : ① 正眞의 師道, 三乘所行의 無漏道란 뜻. 一切法의 根本體性은 차별을 뛰어 넘어 一味平等한 絶對無爲의 경지이며 ..

참마음이 있는 곳(眞心所在) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 어떤 이가 물었다. "망심을 쉬면 참마음이 나타난다 하니, 그러면 그 참마음의 본체와 작용이 지금 어디에 있습니까?" 나는 답하였다. "참마음의 묘한 본체가 온갖 곳에 두루하였다. 영가스님이 말하기를 '제자리를 ..

퇴대성문(退大聲聞) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 원래는 보살이었으나 소승의 가르침을 듣고 성문으로서의 실천을 하기에 이른 이. 5종 성문의 하나. 참고 보살(菩薩) : 菩提薩埵 · 菩提索多 · 冒地薩怛縛 · 扶薩이라고도 하며, 道衆生, 覺有情, 道心衆生 등이라고 번역..

참선 수행 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 이제까지 불교는 깨달음의 종교라고 계속 강조해 왔습니다. 그러면 우리들이 마음을 깨치려고 하면 여러 방법이 있는데 교(敎)에 있어서는 중생의 근기에 따라 삼승십이분교가 벌어지고 또 선(禪)에 있어서는 언어문자를 버리고 바..

하구식(下口食) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 四邪命食의 하나. 밥을 빌어 생활하여야 할 비구가 농사를 짓거나, 온갖 약을 만드는 등의 일을 해서 의식을 마련해서 생활하는 것. 참고 사명식(邪命食) : 바르지 않은 삿된 방법으로 생활하는 것을 말함. 사사명식(四邪命食) : ..

투침(投針) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 문하에 들어오는 제자가 스승의 뜻에 부합한다는 뜻. 迦那提婆가 처음 용수를 찾아갔을 때 용수가 발우에 물을 담아서 보이니, 제바는 잠자코 그 가운데 바늘을 던져서 입문하는 뜻을 나타낸 것이 용수의 뜻에 계합되었다는 옛 일..

협사(脇士) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또는 脇侍·夾侍·俠侍·脇立과 같음. 士는 大士의 준말. 보살의 번역. 부처님의 좌우에 모시고 있는 보살. 관음보살과 대세지보살은 아미타불의 脇士, 일광보살과 월광보살은 약사여래의 협사, 문수보살과 보현보살은 석가모니불..

전수염불(專修念佛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 자기의 諸行을 행하지 아니하고 오직 “나무아미타불”만을 부르는 것. 참고 전수(專修) : 오로지 한 가지 일만을 닦는 것을 專修, 이에 대해 다른 일을 더불어 함께 닦는 것을 雜修라 한다. 淨土敎에서는 極樂淨土에 往生..