불교사랑

무시무명(無始無明) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 勝鬘 · 本業 · 起信의 모든 경전에는 無始無明이라 하고 菩提心論에는 無始間隔이라 하며, 生死流轉의 근본 惑體이다. 평등한 法界의 이치에 도달하지 못하고 평등의 理性과 격리된 것을 無明이라 하며, 또는 間隔..

무량수경(無量壽經) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 大無量壽經 · 大經 · 雙卷經이라고도 한다. 범명은 Sukhavativyuha로서 아미타경과 범명이 같기 때문에 아미타경을 小經이라고 하는데 대하여 大經이라 함. 이 經은 觀無量壽經 · 阿彌陀經과 함께 淨土三部經이라 하여 淨..

무학(無學) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 asaiksa의 번역. 極果란 뜻이다. 모든 煩惱를 끊어 없애고, 小乘證果의 極位인 阿羅漢果를 얻은 이를 말한다. 이 地位에 이르면 더 배울 것이 없으므로 無學이라 하고, 이 자리를 無學位라 한다. 참고 범소유상(凡所有相) : 대저 ..

맹귀우목(盲龜遇木) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 盲龜浮木과 같음. 열반경에서 사람은 세상에 태어나기 어렵고 또 부처님이 계신 세상을 만나기 어려운 것이 마치 大海 가운데서 눈먼 거북이가 물에 뜬 나무의 구멍을 만나는 것과 같다고 비유한 것. 盲龜는 한량없이 오..

망경계(妄境界) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 일체 세계의 사물을 말한다. 妄心으로 인해 나타난 허망하고 잘못된 境界를 말함. 참고 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은, 개시허망(皆是虛妄) : 모두 허망한 것이니, 약견제상비상(若見諸相非相) : 만약 모든 모양이 모양..

마하파사파제(摩訶波闍波提) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 大生主 · 大愛道라 번역. 拔提夫人이라고도 함. 瞿曇族의 여성이란 뜻으로 憍曇彌라 한다. 중인도 카필라 성주 정반왕의 부인. 석존의 어머니 마야부인의 동생. 마야부인이 죽은 뒤, 정반왕의 부인이 되..

무소유(無所有) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 無所得이라고도 함. 空의 다른 이름. 능엄경上에 「安然得無所得」라고 했다. 참고 무소득(無所得) : 無相의 이치를 얻어 마음 속에 집착 분별함이 없음. 공(空) : 범어 sunya의 번역. 舜若라 음역한다. 「空이라는 것은」空性이..

만(慢) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 心所(마음의 작용)의 이름. 俱舍宗에서는 不定地法의 하나로 하고, 唯識宗에서는 근본번뇌의 하나라 한다. 自他를 비교해서 他를 경멸하고 스스로를 믿어 마음이 우쭐거리는 것. 凌蔑自負하는 것. 여기에 여러 가지 분류가 있다. 俱舍..

무진연기(無塵緣起) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 4種緣起의 하나. 또는 法界緣起라 한다. 華嚴經에 설하고 있는 緣起의 法門이다. 一切의 法은 서로 緣이 되어 法을 만들고, 나아가선 萬法이 緣이 되어 하나의 法이 만들어진다. 이렇게 緣起가 겹겹이 쌓여서 연기의 뜻이 ..

무주처열반(無住處涅槃) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 4種涅槃의 하나. 所知障을 끊고 얻은 眞如. 智的 장애를 끊으면 生死와 열반의 차별이 없는 줄을 아는 깊은 智慧를 얻어, 生死라고 하여 싫어하지도 않고, 열반이라고 하여 기뻐하지도 않아서, 生死와 열반에도 住하지..