불교사랑

상(想) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 僧若이라고 音譯한다. 心所(마음의 작용)의 名. 五蘊의 하나. 俱舍宗에서는 十大地法의 하나. 唯識宗에서는 五遍行의 하나. 對境의 모습(곧 像)을 마음에 잡아서 構畵하는(곧 取함) 정신작용. 表象 또는 知覺에 해당하고, 受(印象感覺)의..

수(受) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 痛·覺이라고도 번역함. 心所(마음의 작용)의 이름. 五蘊의 하나. 俱舍宗에서는, 모든 마음을 따라 일어나는 心所(十大地法)의 하나로서, 唯識宗에서는 五遍行의 하나. 받아들인다(領納)는 뜻으로, 外界의 대상을 받아들여서, 거기에..

색(色) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 rupa의 번역. ① 五蘊의 하나로 色蘊이라 하고 五位의 하나로 色法이라고도 한다. 넓은 의미에서의 色으로 물질적 존재의 총칭. 變壞하고(변화하고 부서지고) 變礙하는 것(質礙라고도 한다. 일정의 空間을 占有하여 다른 물..

실상반야(實相般若) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 2般若의 하나. 般若는 지혜 또는 밝음(明)이라 번역한다. 文字般若와 함께 般若에 대하여 觀照되는 境界로서, 지혜로 證得한 바 理體 곧 萬有의 本體를 말한다. 참고 이반야(二般若) : 반야를 두 가지로 분류한 것. ① 智度..

원증회고(怨憎會苦) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 8苦의 하나. 憎惡하고 있는 사람과 만나서 살아야 하는 고통. 또는 싫은 환경이나 일을 하게 되는 고통. 참고 팔고(八苦) : 生苦·老苦·病苦·死苦·愛別離苦(사랑하는 사람과 이별하는 苦)·怨憎會苦(怨憎하는 사람을 만..

삼승기(三僧祇) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 菩薩이 成佛하려고 수행하는 시간을 말함. 阿僧祇는 無數, 또는 無央數라 번역한다. 아주 오랜 시간인 阿僧祇를 세 번 거듭한 것을 3僧祇라 한다. 50位의 階位 가운데 10信·10住·10行·10廻向의 40位에 이르는 동안에 제1大阿僧..

위음왕이전(威音王已前) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 威音王佛이 출세하기 이전. ① 威音王佛은 과거 莊嚴劫전의 佛. 곧 최초의 佛을 뜻한다. 곧 우주창조 이전. 父母未生前, 天地未分前이란 말과 같음. ② 祖庭事苑卷五에 위음왕불 이전은 實際理地를 밝힌데 대해 위음..

생사(生死) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 輪廻라고도 번역한다. 業因에 의해서 六道의 迷界에 태어나서 죽기를 거듭하면서 윤회하는 것으로서, 涅槃(깨달음)의 逆. 生死가 끝이 없는 것을 밑바닥을 알 수 없는 바다에 비유해서 生死海라고 하고, 번뇌의 세계이기 때문에 生..

의정이보(依正二報) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 依報·正報의 二報를 말함. 과거의 宿世에 지은 業에 따라 받는 果報를 2종으로 구별한 것. 곧 육체는 직접적인 과보이므로 正報, 衣·食·住·父·母·가족·사회 등은 간접적인 과보로 正報가 의지하는 바가 되므로 依..

오개(五蓋) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5障이라고도 한다. 蓋는 蓋覆의 뜻. 마음을 덮어서 善法을 내지 못하게 하는 5종의 번뇌. 곧 貪欲蓋 · 瞋恚蓋 · 惛眠蓋(睡眠蓋라고도 한다. 惛沈과 睡眠. 身心을 어둠에 잠기게 하여 적극적으로 작용을 못하게 하는 것..