불교사랑

화두(話頭) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또는 公案·古則이라 함. 선종의 조사들이 정한 법문을 화두 또는 공안이라 했다. 즉 모든 사람이 다 통하는 不易의 법문으로서 때에 응하고 機에 觸하여 자유자재로 제시하는 公法이다. 그래서 일명 則이라고도 함. 참선자들을 위..

자성(自性) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 諸法 그 자체의 不變不改의 存在性을 말한다. 다른 것과 混同하지 않고 改變함이 없는 獨自의 體性, 곧 本性을 말한다. 여기에 徧計自性 · 依他自性 · 圓成自性의 三性을 말하기도 하고 四卷楞伽經卷一에는 集成自性 · 性自性 ..

카스트제도(Caste制度) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 카스트라는 말은 사실상 인도어가 아니며, 이 말은 16세기에 인도에 온 포르투갈인이 인도의 특이한 사회 제도를 보고 카스타(casta)라고 부른 데서 비롯되고 있다. 이것은 피의 순결을 뜻하는 라틴어의 카스투스(Castus)에 ..

지나(支那) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또는 至那 · 脂那 · 眞那라고도 함. 다른 나라에서 중국을 가리키는 말. 중국 통일을 완성한 秦의 이름에서 유래한 것으로, 범어로 Cina로 불려 서양에 전파됨. 참고 진(秦) : 1. 나라이름. 주(周)대의 나라. 시황(始皇) 때 천하를 통..

정반왕(淨飯王) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중인도 가비라국의 왕으로 釋尊의 아버지. 白淨王이라고도 하며 구리성의 善覺王의 누이 摩訶摩耶를 妃로 맞아 悉達太子를 낳았으나 7일만에 마하마야가 죽으매 그 동생 摩訶波闍波提를 王妃로 맞아 悉達太子를 養育하게..

통야(通夜) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 가족이나 친척 또는 아는 사람이 죽었을 때에, 밤새도록 자지 않고 그 곁에 앉아 있거나, 또는 절 같은 곳에 모여서 밤새도록 기도를 하거나, 법문을 이야기 하거나 하는 것을 통야라 한다. 속어로는 經夜, 또는 밤샘이라 한다. 참고..

희론(戱論) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 戱弄의 談論. 부질없이 희롱하는 아무 뜻도 이익도 없는 말. 이에 사물에 집착하는 迷한 마음으로 하는 가지가지 옳지 못한 言論인 愛論과 여러 가지의 치우친 소견으로 하는 見論의 2종이 있다. 鈍根人은 愛論, 利根人은 見論, 在..

화광동진(和光同塵) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 빛을 감추고 俗塵에 쉰다는 뜻으로 老子道經에서 나온 말. 불교에선 불 · 보살이 깨달음의 지혜의 빛을 감추고 중생을 제도하기 위하여 거짓 번뇌의 世塵과 같이 하고져 世俗 사이에 태어나서 중생과 인연을 맺어서 중생..

회심곡(回心曲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 이조 중기에 서산대사 휴정이 지은 노래. 일명 悔心曲. 1776년(영조 5)에 간행. 내용은 석가여래의 공덕으로 이승에서 살다가 죽은 뒤에는 명부에서 재판을 받아 좋은 사람은 극락으로, 나쁜 사람은 지옥으로 간다는 것이다. 불..

존자(尊者) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 具壽라고도 한다. 또 범어 sthavira의 번역이기도 하며 上座· 長老로도 번역된다. 尊者란 거룩한 有德者·尊貴한 德行을 가진 이란 뜻으로 佛弟子에 대한 尊稱으로 賢者라고도 하며 後世에는 祖師 高德에게도 쓰였다. 출전 : 불교학..