불교사랑

팔념(八念) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) ① 마음의 공포와 시끄러움을 없애는 8종의 念法. 念佛 · 念法 · 念僧 · 念戒 · 念捨 · 念天 · 念出入息 · 念死를 말함.(大智度論 卷十一). ② 八大人覺 ③ 道에 관하여 여덟 가지를 예고한 것. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세..

천도(薦度) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 薦魂 · 薦靈이라고도 한다. 불 · 보살께 齋를 올리고 讀經 · 施食 등을 함으로 亡靈으로 하여금 정토나 천상에 태어나도록 기원하는 儀式. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

전다라(旃陀羅) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 candala의 번역으로 旃茶羅·栴茶羅라고도 쓴다. 嚴熾·暴厲·執惡·險惡人·主殺人·治狗人 등으로 번역한다. 인도 四種性의 하나로 首陀羅의 下位에 있는 제일 下賤한 계급. 屠殺者·獄卒을 가리키며 城 ..

회심곡(回心曲) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 이조 중기에 서산대사 휴정이 지은 노래. 일명 悔心曲. 1776년(영조 5)에 간행. 내용은 석가여래의 공덕으로 이승에서 살다가 죽은 뒤에는 명부에서 재판을 받아 좋은 사람은 극락으로, 나쁜 사람은 지옥으로 간다는 것이다. 불교..

진망(眞妄) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 일체의 모든 법에는 眞 · 妄의 두 가지가 있는데, 無明의 染緣으로 일어나는 법을 妄이라 하고, 三學의 淨緣을 따라 일어나는 법을 眞이라 한다. 또한 인연으로 生하는 生은 모두 不實하기 때문에 妄法이라 하며 不生不滅하는 眞如..

중중무진(重重無盡) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 十十無盡이라고도 하며 華嚴宗의 용어. 1 가운데 10이 있고 10가운데도 역시 10이 있는 것처럼 우주만유 일체의 事物이 相互無限의 관계를 가지고 一體化되어 있음을 일컬으며, 또 그렇게 작용하고 있음을 가리킨다. 출전 : ..

천축(天竺) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 인도를 가리키는 말. B.C. 20세기경 아리안족이 서북쪽인 중앙아시아로부터 남하하여 세계의 지붕이라는 파밀고원을 넘어, 지금의 인더스평원에 들어서자 그 푸르게 초목이 우거진 평원과 양양하게 흐르는 강물을 보고 경탄하는 소..

출세(出世) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) ① 불 · 보살이 중생의 세계에 출현하여 중생을 교화하는 것. 智度論에 1인이 出世하여 많은 사람이 慶幸를 입는다고 했음이 그것. 또 禪宗에서는 智德을 겸비하여 學行을 일단 마친 뒤에 隱退長養하는 사람. 곧 印可를 받은 뒤 保..

팔불(八不) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 三論宗에서 일체법의 실상을 표현하는데 쓰는 말. 不生·不滅·不去·不來·不一·不異·不斷·不常. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

혼백(魂魄) (약견제상비상 즉견여래) 心身의 다른 이름. 魂은 心識으로 靈用은 있고 형체가 없는 것. 魄은 형체가 있어 心識의 의지처가 되는 것. 禮記郊特性에「魂氣는 하늘로 돌아가고 形魄은 땅으로 돌아간다.」하였고, 註에「魂은 神이며, 陽이며, 氣다. 또한 魄은 精이며, 陰이며, 形..