대애(對礙) 대애(對礙) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 두 개의 물질이 서로 장애되어 동일 공간을 동시에 占有할 수 없는 이치. 또는 마음이 객관의 대상에 의해 구속되지만 그것은 無軌道하게 혼돈되는 것이 아님을 가리킨다. 俱舍論 卷二에, 전자의 경우를 障礙有對라 했고, .. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2016.03.03
간다라(健駄羅) 간다라(健駄羅) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Gandhara. 인더스강 중류에 있는 폐샤워르(Peshawar)주변의 옛 이름. 인더스강 지류인 카불강 하류 지대에 있는 평원. 현재의 파키스탄 폐샤워르縣에 해당한다. 예로부터 이 산맥을 가로질러 고대 중앙 아시아와 서부 아시.. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2016.02.03
단전(丹田) 단전(丹田) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 배꼽 아래 한 치쯤의 부위를 말한다. 坐禪을 할 때 體氣를 여기에 모으면 마음이 산란하지 않으며 또 治病의 효과가 있다고 한다. 배꼽의 2치반 밑이라고도 한다. 또 배꼽밑을 下丹田이라고 하는데 대하여 兩眉間을 上丹田이라고 .. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.12.26
道德經(12장,老子) 道德經(12장,老子) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 오색(五色)의 빛은 사람의 눈을 소경으로 만들고, 오음(五音)의 아름다운 소리는 사람의 귀를 귀머거리로 만들며, 오미(五味)의 좋은 맛은 사람의 입을 버려 놓고, 말(馬)을 달려 사냥하는 유쾌한 일은 사람의 마음을 미치게 .. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.12.22
귀신(鬼神) 귀신(鬼神) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 무서운 위력을 가진 일종의 괴물을 말한다. 여기에 선악의 二種이 있으니, 세간을 지키고, 佛法을 호위하는 大梵天王·三十三天王·四天王·炎魔王·難陀龍王·跋難陀龍王등은 善鬼神, 羅刹 등은 惡鬼神이며, 夜叉는 善惡鬼 양쪽.. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.11.22
납월팔일(臘月八日) 납월팔일(臘月八日) (약견제상비상 즉견여래) 음력 12월 8일. 釋尊이 35세 되던 B.C. 648년 12월 8일 중인도 마갈타국 가야성의 동쪽에서 북으로 흐르는 尼連禪河 강에서 6년 苦行하던 끝에, 이 강에서 목욕하고 강을 건너 불타가야로 가서 菩提樹 나무 아래서 샛별이 뜰 무렵 별을 보고 홀연히 .. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.10.20
관법(觀法) 관법(觀法) (약견제상비상 즉견여래) 마음으로 진리를 觀하는 것. 또는 法을 관찰하는 것. 약해서 觀이라고도 한다. 敎義에 대립되는 불교의 실천적 수행을 말한다. 觀心은 주관인 마음을 관하는 것이고, 觀法은 객관 대상을 관하는 것이나 주관과 객관이 서로 融通하고 相卽하므로 觀法이.. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.10.03
괴색(壞色) 괴색(壞色) (약견제상비상 즉견여래) 인도에서는 수행승의 옷은 청 · 황 · 赤 · 白 · 黑의 五正色(표준색)을 피하고, 섞인 색(중간색)을 썼기 때문에 이런 이름을 붙였다. 또 不正色이라고도 한다. 원색을 파괴한 흐린 색이다. 수행승의 옷은 화려한 색을 피하여 표준색을 染壞하기 때문.. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.10.01
극미(極微) 극미(極微) (약견제상비상 즉견여래) 범어 paramanu의 번역. 물질(色法)을 분석하여 極小不可分의 單位에 이른 것으로서 極細塵이라고도 한다. 俱舍論 卷十二에 의하면, 一極微를 중심으로 해서 上下四方의 六方으로 極微가 집합한 一團을 微라 한다. 微는 또한 微塵이라고도 하며, 범어 anu.. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.09.26
근(根) 근(根) (약견제상비상 즉견여래) ① 힘이 있어 강한 작용을 가진다(이것을 增上이라고 한다)는 뜻. 眼根· 耳根· 鼻根· 舌根· 身根· 意根· 女根· 男根· 命根· 樂根· 苦根· 憂根· 喜根· 捨根· 信根· 勤根· 念根· 定根· 慧根· 未知當知根· 已知根· 具知根을 二十二根이.. ㄱ(기역)~ㄴㄷ(디귿) 2015.09.26