불교사랑

대승보살십지(大乘菩薩十地) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 華嚴 · 仁王經 등 대승경에서 대승보살의 十地를 말한 것. (1) 歡喜地. 보살이 되어 이미 아승지겁의 행이 원만하고 처음으로 聖性을 얻어 見惑을 파하며 二空의 理의 1分을 증득하여, 성인의 지위에 올라 다시는 ..

나옹(懶翁) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (1320~76) 고려시대 승려. 이름은 元惠, 호는 나옹, 법명은 惠勤, 당호는 江月軒, 속성은 牙로 寧海 사람이다. 고려 공민왕 때 왕사. 20세 때 이웃 동무가 죽는 것을 보고, 죽으면 어디로 가느냐고 어른들에게 물었으나, 아는 이가 없으..

남염부주(南閻部洲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Jambudvipa. 또는 南贍浮洲. 수미산 남쪽에 있는 大洲. 참고 남섬부주(南贍浮洲) : 또는 南閻浮提·閻浮提라 함. 염부제(閻浮提) : 須彌山 남쪽에 있는 대륙. 4대주의 하나. 수미산을 중심으로 인간세계를 동서남북 4洲로 ..

관조(觀照) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 지혜로써 對境 또는 事理를 관찰 照見하는 것. 참고 지혜(智慧) : 六波羅蜜의 하나. 일체의 諸法을 통달하여 得失과 邪正을 분별하는 마음의 작용. 智慧山, 智慧海 등에 비유함. 智 · 慧 두글자를 특히 구별하여 쓸 경우에는 智는 ..

달마안심(達磨安心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 禪宗의 話頭. 또는 二祖安心. 달마대사가 소림굴에서 9년 면벽을 하면서 때가 오기를 기다리고 있었다. 이때 洛陽에 神光이라는 異僧이 달마대사의 도풍을 사모하고 소림사를 찾아와 법을 구하였다. 그러나 달마의 마음을..

덕(德) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 바른 道를 행하므로 하여 얻는 공덕이 있다는 뜻. 변하여, 은총 · 행운 등의 뜻도 있으며, 공덕 · 복덕 · 도덕 등의 숙어로도 된다. 도덕이라 함은, 바른 도리(道)를 이미 얻어서 잃지 않는(德) 것, 또는 내가 얻은(德) 것을 다른 이에게..

기사굴(耆闍崛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Grdhrakupa. 또는 伊沙崛 · 耆闍多 · 姞栗陀羅矩吒 · 揭梨駄羅鳩胝. 번역하여 鷲峰 · 鷲頭 · 鷲臺 · 靈鷲山이라 함. 줄여서 靈山. 산봉우리가 독수리와 같고, 또는 산에 독수리가 많다하여..

근본불교(根本佛敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 후세에 발달·변화한 불교에 대립한 것으로서 가장 원시적인 불교를 가리킨다. 근본(mula)은 枝葉末節에 대한 根幹基底를 뜻하는 불교 용어로서 예부터 불교술어로 사용되고 있었다. 그러나 원시불교를 근본불교로 말하게..

기원정사(祇園精舍) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Jetavana-Vihara. 또는 祇洹精舍. 祇陀園林須達精舍의 약칭. 중인도 사위성에서 남쪽으로 1마일. 기수급고독원에 지은 절 이름. 수달장자가 정사를 지어 부처님과 제자들께 공양함. 참고 사위성(舍衛城) : 사위(舍衛)→범..

남돈북점(南頓北漸) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중국 禪宗의 五祖인 弘忍門下에 있던 神秀와 慧能에 의해서 서로 다른 계통이 발달했는데 前자는 장안을 중심으로 北方에서 행하여 졌기 때문에 이 계통을 北宗禪이라 하고 後자는 南方에서 流布되었기 때문에 南宗禪이..