불교사랑

인연(因緣) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 因과 緣 및 결과(果)를 생기게 하는 내적인 직접원인이 因이고, 외부에서 이를 돕는 간접적인 원인이 緣이다. 이것을 內因 · 外緣이라 하고 親因 · 疏緣이라고도 한다. 또 因을 廣義로 해석하여 因과 緣을 합쳐서 因이라 하고 이..

심(心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 범어 citta의 번역. 質多라 음역. 心法이라고도 한다. 어느 대상을 포착하여 思惟하는 작용을 하는 것. (1) 心王 및 心所法의 총칭. 色(物質) 또 몸(肉體)에 대한 것. 5蘊중에서 受 · 想 · 行 · 識의 4蘊이 여기에 해당된다. (2) 心王을 ..

유식(唯識) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 識 곧 心의 本體의 轉變을 떠나서, 어떠한 實在도 없다고 하는 說. 곧 우리들이 자기의 心外에 있다고 하는 物心의 모든 現象은, 우리들의 第八識 그 자체가 主觀(見分)과 客觀(相分)으로 變하여 나타나서, 인식의 대상과 같은 모습..

아뇩다라삼먁삼보리(阿耨多羅三藐三菩提) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 anuttara-samyak-sambodhi의 音譯. 阿耨三菩提·阿耨菩提라 音略하고, 無上正等正覺·無上正眞道·無上正遍知라 번역한다. 혹은 후반만을 취해서 三藐三菩提라고 쓰기도 하고, 번..

사향사과(四向四果) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 四向四得 · 四雙八輩 · 八補特伽羅 · 八賢聖 · 八聖이라고도 한다. 곧 預流向 · 預流果 · 一來向 · 一來果 · 不還向 · 不還果 · 阿羅漢向 · 阿羅漢果의 총칭. 小乘佛敎에서 수도하여 깨달음을 얻어 들어가는 品..

인도불교(印度佛敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 인도는 불타의 탄생지로서 불교사에서 가장 중요한 지위를 점하고 있다. 이러한 인도에서의 불교를 원시불교 · 부파불교 · 대승불교로 나누면 다음과 같다. (1) 원시불교. 창시기의 불교로, 석존의 생애 중의 가르침을 ..

신라불교(新羅佛敎) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 신라 제19대 눌지왕 때 고구려의 묵호자를 통하여 들어온 불교는 신라 종교의 주류를 이루었다. 즉 6세기 초부터 말기까지 약 400년간 꾸준히 이어왔는데, 크고 작은 절들이 무수히 서고, 이름난 고승들이 연달아 나왔으며 ..

소승(小乘) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 범어 hinayana. 乘은 싣고 운반하는 뜻. 일체 중생이 모두 부처가 되기에는 너무나 작고 보잘 것 없는 수레라는 뜻. 대승의 對. 이 교법 중에서 敎·理·行·果가 모두 深遠 광대하고, 따라서 수행하는 사람도 大器利根인 機類를 요하..

이조불교(李朝佛敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 이조시대의 대표적인 종교로는 역시 불교를 들 수 있다. 이조에서는 처음부터 불교를 배격하고 유교를 숭상하였으나 오랜 기간에 걸쳐 번성하였던 불교 중심의 문화가 일시에 거세될 수는 없었다. 그러나 고려 이래로 불..

사제(四諦) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 諦는 범어 satya, 파리어 sacca의 번역으로 진리란 뜻. 자세히는 四聖諦 · 四眞諦라 하며 4가지의 틀림없는 진리를 말한다. 四諦는 대체로 12緣起의 뜻을 교리적으로 조직화한 것으로 원시불교의 교리의 대강이 표시되어 있다. 이..