불교사랑

삼독(三毒) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 貪欲 · 瞋恚 · 愚癡(貪 · 瞋 · 癡라고도 婬 · 怒 · 癡라고도 한다)의 3煩惱를 말함. 三火 · 三垢라고도 하고 중생을 해롭히는 惡의 근원이기 때문에 三不善根이라고 한다. 참고 삼불선근(三不善根) : 貪 · 瞋 · 癡의 ..

육도(六度) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 度는 바라밀의 번역으로, 六波羅蜜의 다른 이름. 곧 布施·持戒·忍辱·精進·禪定·智慧가 그것. 참고 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은, 개시허망(皆是虛妄) : 모두 허망한 것이니, 약견제상비상(若見諸相非相) : 만약 모든 ..

왕사성(王舍城) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Raja-grha. 팔리어 Raja-gaha. 중인도 마갈타국 고대의 수도. 羅閱祇·羅閱揭梨醯·羅閱祇伽羅·羅惹訖哩呬(라야흘리희)·曷羅闍姞利呬(갈라도길이희)라 음역. 지금의 벵갈州 파트나(Patna)시의 남방. 삐할 ..

이심전심(以心傳心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 禪宗에서 文字에 의하지 않고, 經論에 의하지 않으며, 곧바로 師弟對面해서, 마음에서 마음으로 法을 전하는 것을 말한다. 참고 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은, 개시허망(皆是虛妄) : 모두 허망한 것이니, 약견제..

삼매(三昧) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 범어 samadhi의 음역. 三摩地 · 三摩提 · 三摩帝라고도 音譯하고, 等持 · 定 · 正定 · 定意 · 調直定 · 正心行處라 번역한다. 마음을 한 곳에 둔다는 뜻. 等持라는 譯語는 等은 마음이 들뜨고(掉擧) 가라앉음(惛沈)을 여읨으..

생멸(生滅) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 生起와 滅盡을 병칭하는 것으로 起滅이라고도 한다. 인연이 화합하여(곧 모든 조건이 만족하게 되어) 성립하는 萬有(곧 有爲法)는 변천하는 성질의 것(無常)이므로 반드시 生滅한다. 인연을 여의고 존재하는 영구불변(常住)하는 것..

아상(我相) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 나라는 생각. ① 四相의 하나. 5온이 화합하여 조직된 것을 實我가 있다고 하고 또 내 것이 있는 줄로 생각하는 것. ② 智境四相의 하나. 자신이 깨달은 것, 또는 聖敎所說을 집착하여 일으키는 我相. ③ 妄想에 의하여 나타난 나(我)..

세존(世尊) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 bhagavat의 번역. 如來의 十號의 하나로 佛의 존칭. 세계 가운데서 가장 높은 이. 또 세간에 존중되는 이란 뜻. 정말 꼭 “世尊”이라고 번역할 범어는 loka-natha(世主)·lo=ka-jyestha(세상의 最尊者)이며, 이 밖에도 “世尊”이라고 ..

사미(沙彌) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 沙彌는 佛敎敎團(곧 僧伽) 중에서 十戒를 받은 7세이상 20세미만의 出家한 남자. 같은 여자를 沙彌尼라 한다. 사미와 사미니는 다같이 比丘 · 比丘尼가 되고자 勤策하므로 사미를 勤策男, 사미니를 勤策女라 번역한다. 沙彌는 나이..

아(我) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 atman의 번역. 본래는 呼吸의 뜻. 변하여 生命·自己·身體·他者에 대한 自我·自我의 本質·物일반의 本質自性. 온갖 것의 근원에 내재해서 개체를 지배하고 통일하는 獨立 영원의 主體를 의미한다. 아트만은 인도의 思想界에서..