불교사랑

정근(定根,2070)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 오근(五根)의 하나인‘선정(禪定)’을 이르는 말. 일체의 공덕을 만들기 때문에 근(根)이라고 함. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧..

항하사(恒河沙,2573)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (1) [갠지스 강의 모래라는 뜻으로]‘헤아릴 수 없을 만큼 많은 수량’을 비유하여 이르는 말. 만항하사(萬恒河沙). (2) 극(極)의 1만 배. 아승기(阿僧祇)의 1만 분의 1이 되는 수(의). 곧, 1052.  참고갠지스 강의 모래라는 뜻으로⇒00갠지스→갠지스...항하(恒河,2573)-국어사전 :‘갠지스 강’의 한자 이름. ...00강의→강(江,71)-국어사전 : 넓고 길게 흐르는 내. ...내(448)-국어사전 : 시내보다는 크고, 강보다는 조금 작은 물줄기. 개천. ...00모래라는→모래(813)-국어사전 : 잘게 부스러진 돌의 부스러기. ...돌²(632)-국어사전 : ① 바위보다는 작고 모래보다는 큰 광물질의 단단한 ..

정체(正體,2085)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 본디의 참모습. 본체(本體). ② 본마음.  참고본디의 참모습⇒00본디의→본디(1045)-국어사전 : 어떤 사물의 처음. 본래. 본시(本是). 원래. ...본래(本來,1045)-국어사전 : 본디. ...본래(本來,906)-뉴사전 : 원래. 攝大乘論釋 5권 ㊅ 31권 344上> 五敎章 下 38>「諸法從本來 常自寂滅相」B. 산, nitya-nirvrta adi-prasanta imi sarva-dharmah. 法華經 方便品 ㊅ 9권 8中 : sad-dhp. Ⅱ, 8> ...00참모습→참모습(2261)-국어사전 : (꾸미거나 거짓되거나 과장되지 않은) 생긴 대로의 본디 모습. 본체(本體)→본체(本體,1048)-국어사전 : ① 그 사물..

공겁(空劫,217)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교의 사겁(四劫)의 하나. 이 세계가 파멸하여 일체가 공으로 돌아가 공허의 상태로 계속되는 동안. 참고불교의 사겁(四劫)의 하나⇒00불교의→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를..

삼각(三覺,1216)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처가 갖춘 깨달음의 세 가지 상(相). 곧 자각(自覺)·각타(覺他)·각행원만(覺行圓滿)을 아울러 이르는 말. 참고부처가 갖춘 깨달음의 세 가지 상(相)⇒00부처가→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...부도(浮屠,1059)-국어사전 : ① 부처. ② 고승(高僧)의 사리나 유골을 넣고 쌓은 둥근 돌탑. ③‘중’을 달리 일컫는 말. ...대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 ..

아수라도(阿修羅道,1518)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 지옥의 하나. 아수라가 살며, 늘 싸움이 그치지 않는 세계. 생전에 교만심과 시기심이 많던 사람이 간다고 함.  참고불교에서 이르는 지옥의 하나⇒00불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타..

견탁(見濁,144)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 오탁(五濁)의 하나. 보는 것으로 하여 생기는 더러움. 참고불교에서 이르는 오탁(五濁)의 하나⇒00불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧..

연성(緣成,1655)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 모든 것은 인연에 의하여 이루어짐을 뜻하는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕(覺王)...

정념(正念,2071)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 팔정도의 하나. 사념을 떨쳐버리고 항상 불도를 생각하는 일. ② 불법에 따라 극락에서 다시 태어남을 믿는 생각. ③ 일념으로 염불하는 일. 참고팔정도의 하나⇒00팔정도의→팔정도(八正道,2473)-국어사전 : 불교에서 이르는, 실천 수행하는 여덟 가지 참된 덕목. 곧, 정견(正見)·정어(正語)·정업(正業)·정명(正命)·정념(正念)·정정(正定)·정사유(正思惟)·정정진(正精進). 팔성도(八聖道). ...정도(正道,2071)-국어사전 : 올바른 길. 바른 도리. 정경(正逕). 정로(正路).↔사도(邪道). ...정경(正逕,2068)-국어사전 : 올바른 길. 정도(正道). ...사도(邪道,1160)-국어사전 : 올바르지 않은 길. 사로(邪..

정도(正道,2071)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 올바른 길. 바른 도리. 정경(正逕). 정로(正路).↔사도(邪道). 참고올바른 길⇒00올바른→올바르다(1723)-국어사전 : 옳고 바르다. ...0옳다(1725)-국어사전 : ① 틀리지 않다. ② 도덕이나 규칙 등에 벗어남이 없다. ③ 사리에 맞다. ④ 격식에 벗어남이 없이 제대로이다. ...제대로(2091)-국어사전 : ① 제 격식(규격)대로. 예) 제대로 만든 물건. ② 마음 먹은 대로. 예) 화가 나서 말도 제대로 못 한다. ③ 마땅한 정도로. 채. 예) 비가 제대로 오지 않아 농사가 걱정이다. ...0바르다(905)-국어사전 : ① 비뚤어지거나 굽지 않고 곧다. ② 도리나 사리에 맞아 어긋남이 없다. ③ 정직하여 남을 속이는..