불교사랑

중아함경(83)-830 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [821 / 10006] 쪽 이렇게 관찰한 뒤에는 오래 산다고 하여 일어나는 뽐내는 마음은 곧 저절로 없어졌다. 많이 알지 못하는 어리석은 범부는 병들지 않았다고 하여 뽐내고 거드름 피우며 방일하고, 욕심으로 말미암아 어리석음이 ..

중아함경(82)-820 (범소유상 개시허망 약갼제상비상 즉견여래) [811 / 10006] 쪽 .....죽이는 것을 끊었으며[斷殺], 주지 않는 것을 가지는 것을 떠나고[離不與取] 주지 않는 것을 가지는 것을 끊었으며[斷不與取], 사음을 떠나고[離邪淫] 사음을 끊었으며[斷邪淫], 거짓말을 떠나고[離妄言] 거짓..

중아함경(81)-810 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [801 / 10006] 쪽 유라위로 들어갔다. 걸식을 마치고 오후가 되어 가사와 발우를 거두고 손과 발을 씻고, 니사단을 어깨에 메고 죽림의 석가사로 가서, 큰 숲으로 들어가 한 나무 밑에 이르러 니사단을 펴고 결가부좌하고 있었다. ..

중아함경(80)-800 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [791 / 10006] 쪽 아난아, 여래는 타심지로써 남의 마음을 관찰하여, 그 사람이 착한 법을 성취할 것과 또한 착하지 않은 법을 성취할 것을 안다. 여래는 그 다음에 타심지로써 다시 그 사람의 마음을 관찰하여, 그 사람의 착한 법..

중아함경(79)-790 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [781 / 10006] 쪽 만일 사람을 가까이함으로써 곧 악하고 착하지 않은 법을 더하게 하고 착한 법을 쇠퇴하게 하면, 나는 이런 사람은 가까이해서는 안 된다고 말한 것이다. 나는 어떤 사람을 가까이할 수 있다고 말했는가? 만일 사..

중아함경(78)-780 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [771 / 10006] 쪽 중아함경 제 27 권 동진 계빈삼장 구담 승가제바 한역 10. 임품(林品) 제 5 ① 임경(林經)이 둘이고 자관심경(自觀心經)도 둘이며 달범행경(達梵行經) 아노파경(阿奴波經) 제법본경(諸法本經)과 우타라경(優陀羅經) ..

중아함경(77)-770 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [761 / 10006] 쪽 행(行)이 있고 상모(相貌)가 있어 한량없는 과거의 경력(經歷)을 기억하나니, 혹은 '1생 2생 백 생 천 생과 성겁(成劫) 패겁(敗劫)과 한량없는 성패겁 동안 그 중생의 이름은 아무개였고, 옛날에 나는 일찍이 거기서 ..

중아함경(76)-760 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [751 / 10006] 쪽 그 때 세존께서는 이렇게 생각하셨다. '이 어리석은 사람은 스스로 제 약속을 어기는구나.'세존께서는 그런 줄 아시고도 곧바로 자리에 앉으셨다. 이학 무에는 곧 세존과 서로 문안한 뒤에 물러나 한쪽에 앉았다. ..

중아함경(75)-750 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [741 / 10006] 쪽 나는 이 비유를 들어 말해 그 뜻을 알게 하려 하는 것이다. 지혜로운 사람은 비유를 들으면 곧 그 취지를 아나니, 이 비유에도 의미가 있다. 큰 샘물[大泉水]은 곧 5욕(欲)에 대한 사랑스러움과 즐거움이다. 어떤 것..

중아함경(74)-740 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [731 / 10006] 쪽 '니건타들이여, 내가 내 뜻대로 잠자코 말이 없을 수 있으며, 이로 인해 하루 낮 하룻밤 동안 환희와 쾌락을 얻겠는가?'니건타들이 대답하였다.'그렇습니다. 구담이시여.''2 3 4 5 6일이나, 이레 낮 이레 밤 동안 환희..