불교사랑

마음은 어디에(首楞嚴經 一) (약견제상비상 즉견여래) 부처님이 아난다에게 물으셨다. 「아난다, 너는 여래의 거룩한 모습을 보고 기뻐하여 처음으로 도를 구하려고 발심했다 하니, 무엇으로 보았으며 무엇이 기뻐했느냐?」 아난다가 대답했다. 「제 눈으로 보고 제 마음이 기뻐했습니다...

염(念) (약견제상비상 즉견여래) ① 범어 smrti의 번역으로 憶이라고도 번역함. 心所(마음의 작용)의 名. 일찍이 경험한 것을 밝게 기억하여 잊지 않는 것(明記不忘의 뜻). 俱舍宗에서는 十大地法의 하나로 하고, 唯識宗에서는 五別境의 하나로 한다. 뛰어난 힘을 가지고 있기 때문에 五根, ..

참마음의 묘한 작용 (若見諸相非相 卽見如來) 어떤 이가 물었다. “묘한 본체는 이미 알았거니와 묘한 작용이란 어떤 것입니까?” 나는 대답하였다. “옛사람이 말하기를, ‘바람이 움직이매 마음이 나무를 흔들고, 구름이 생기며 성품이 티끌을 일으킨다. 만일 오늘의 일을 밝히려 하매 ..

마음의 임자가 되라(遺敎經) (약견제상비상 즉견여래) 「이미 계에 머물게 되었으면 오관을 잘 거두어 오욕에 들어가지 말게 하라. 이를테면, 소치는 사람이 회초리를 쥐고 단속함으로써 소가 남의 논밭에 들어가지 못하도록 하는 것과 같다. 만약 오관을 제멋대로 놓아버리면 오욕뿐 아..

참마음의 다른 이름 (若見諸相非相 卽見如來) 어떤 이가 물었다. “이미 바른 믿음은 내었거니와 무엇을 참마음이라 하는가?” 나는 답하였다. “허망하지 않으므로 참(眞)이라 하고, 신령하게 밝은 것이 마음이니 <능엄경>에서 이 마음을 밝혔다.” 다시 물었다. “다만 진심이라고만..

마음이란(寶積經 迦葉品) 부처님이 카샤파에게 말씀하셨다. 「애욕에 물들고 분노에 떨고 어리석음으로 아득하게 되는 것은 어떤 마음인가. 과거인가 미래인가 현재인가. 과거의 마음이라면 그것은 이미 사라진 것이다. 미래의 마음이라면 아직 오지 않은 것이고, 현재의 마음이라면 머..