불교사랑

대반열반경(12)-120 (약견제상비상 즉견여래) [111 / 10007] 쪽 이 마치어도 항상하다 이름하나 항상치 못함이 아닌 것같이 해탈도 그러하여 항상치 못한 것이 아니니, 항상치 못한 것이 아님이 참 해탈이요, 참 해탈은 곧 여래니라. 또 해탈은 견실(堅實)이라 이름하나니, 가타라전단나무나 침..

열반경이란? (약견제상비상 즉견여래) <열반경>에는 <소승열반경>과 <대승열반경>이 있습니다. <소승열반경>은 부처님의 열반을 중심으로 하여 그 전후의 경과를 서술한 것이고, <대승열반경>은 부처님의 열반이 갖는 의미를 밝힌 것인데, 물론 대승불교권에서는 보..

대반열반경(11)-110 (약견제상비상 즉견여래) [101 / 10007] 쪽 비밀한 장이라 하겠느냐. 선남자여, 어떤 사람이 몸이 불구가 되어 눈이 없거나 손이나 발이 없으면 부끄러워서 남에게 보이기 싫어하는 것인데, 사람이 보지 못하므로 비밀하게 감춘다 하겠지만, 여래는 그렇지 아니하여 가지고 ..

대반열반경(10)-100 (약견제상비상 즉견여래) [91 / 10007] 쪽 올바르게 해탈을 얻은 사람도 음욕이란 진창을 벗어나고서 흔들리지 않는데 이른 뒤에는 이른 곳을 찾아도 알 수 없나니. 어찌하여 여래는 항상 머무는 법이어서 변역하지 않는다 합니까?' 가섭이여, 이렇게 따지는 사람을 잘못된 ..

대반열반경(9)-90 (약견제상비상 즉견여래) [81 / 10007] 쪽 가을에 가는 것이 가장 좋듯이, 이 경도 그러하여 모든 경전 중에 가장 좋으니라. 선남자여, 모든 약 가운데 제호(醍醐)가 제일이듯이 중생들의 번뇌와 산란한 마음을 다스림에도 이 대반열반이 제일이니라. 선남자여, 좋은 타락..

대반열반경(8)-80 (약견제상비상 즉견여래) [71 / 10007] 쪽 과는 같지 아니하니라. 항상한 법이란 것은 여래를 말함이요 다른 법이 아니니라. 가섭이여, 이렇게 여래의 몸을 알아야 하느니라. 가섭이여, 선남자 선여인들은 마음을 착실하게 가지고 이 두 글자를 닦을지니, 부처님만이 항상 머..

대반열반경(7)-70 (약견제상비상 즉견여래) [61 / 10007] 쪽 가린제(迦隣提)새와 해와 달과도 태백성(太白星) 세성(歲星)과도 같이 하리까. 보리심 내지 못한 그런 이들을 어떻게 보살이라 이름하리까. 어찌하면 여럿이 모인 가운데 조금도 두려움이 없게 되어서 비유컨댄 찬란한 염부단금을 나..

대반열반경(6)-60 (약견제상비상 즉견여래) [50 / 10007] 쪽 부처님께서 말씀하시기를 '온갖 법이 나도 없고 내 것도 없으니, 너희 비구들은 그렇게 닦으라. 그렇게 닦으면 나라는 교만이 없어지고, 나라는 교만을 여의면 문득 열반에 들리라'고 하였나이다. 세존이시여, 마치 새의 발자취가 공..

대반열반경(5)-50 (약견제상비상 즉견여래) [41 / 10007] 쪽 이 있어서 마치 물거품 같으니라. 그러니까 너는 울지 말지어다." 그 때 순타는 다시 부처님께 여쭈었다. "그러하오이다. 그러하오이다. 참으로 부처님 말씀과 같습니다. 여래께서 방편으로 열반에 드심을 보이는 줄 아나이다. 저는 ..

대반열반경(4)-40 (약견제상비상 즉견여래) [31 / 10007] 쪽 부처님께서 나의 공양 받아 주시니 전단 향기 풍기는 것 같아서 즐겁고 황송한 맘 비길 데 없어. 내가 지금 훌륭한 과보를 받아 가장 좋고 묘한 곳에 태어나면 제석천왕 범천왕 모든 하늘이 모두 다 내게 와서 공양하오리. 오늘날 모..