불교사랑

순도(順道) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 고구려 소수림왕 2년(372) 6월에 前秦의 왕 부견의 사신과 함께 불상 · 경전 등을 가지고 와 우리 나라에 처음으로 불교를 전한 승려. 소수림왕 5년(375)에 省門寺를 지어 살게 했는데, 인도 사람이라고도 하고, 혹은 진나라, 위나라 ..

지례(知禮) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (960~1028) 중국 송나라 때 천태종 승려. 속성은 金씨. 자는 約言. 四明사람. 7세에 태평 흥국사에서 출가하고 15세에 구족계를 받음. 20세에 寶雲에게 천태학을 배우다. 源淸 · 洪敏 등이 천태의 理觀은 오로지 法性을 말하는 것이라고..

조주(趙州) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (778~897) 중국 당나라 임제종 승려. 속성은 郝(학)씨. 이름은 從諗(심). 당나라 曹州 사람. 趙州의 관음원에 있었으므로 조주라 함. 南泉普願의 법제자. 어려서 조주의 扈(호)通院에서 출가하였으나 戒는 받지 않고 池陽에 가서..

의정(義淨) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (635~713) 중국 승려. 자는 文明. 속성은 張. 제주 사람. 혹은 범양 사람. 어려서 출가. 法顯 · 玄奘을 사모하여 인도에 유학하기를 뜻하였다. 27세에 해로로 인도에 가서 30여 국을 유람하면서 여러 나라의 말을 통하고 여러 곳의 ..

석자(釋子) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 석가불(釋迦佛)의 제자를 말함. 곧 승려. 석존의 교화에 따라 출생하였으므로 釋子라 한다. 大般若經 四百五十三에 「사문이 아니면 釋子가 아니다」하였고, 楞嚴經에 「어찌하여 여래가 滅度한 후 중생이 고기를 먹으면서 釋子라..

일옥(一玉) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (1562~1633) 조선 승려. 호는 震黙. 만경 불거촌 사람. 7세에 전주 서방산 봉서사에서 출가. 內典을 배울 적에 한 번 보기만 하면 외웠다 하며, 봉곡 金東準으로 더불어 의의가 좋았다. 한 번은 봉곡이 통감 한 질을 빌려주고 동자로 ..

박한영(朴漢永) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (1870~1948) 조선 말기 승려. 호는 映湖 · 石顚. 본명은 鼎鎬(정호). 전주출신. 漢永은 俗名. 19세에 전주 太祖庵에서 승려가 되다. 1896년부터 구암사 · 백양사 · 법주사 · 화엄사 · 범어사 등에서 佛法을 강의. 朝鮮佛敎月報社 ..

성지(性智) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 조선 승려. 광해군 때, 風水說로써 士大夫집에 다니면서 山地의 길흉화복을 말하다가, 마침내 광해군의 뜻에 맞추어 총애를 받고 새로 건립한 궁궐 옆에 집을 지었는데 사미들의 왕래가 많아서 마치 사찰과 같았다고 함. 인조가 反..

포대화상(布袋和尙) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중국 승려. 이름은 契此. 명주 봉화현 사람. 몸집이 뚱뚱하며, 이마는 찡그리고, 배는 늘어져 이상한 모습을 하였으며, 말이 일정치 않고, 아무 데서나 눕고 자고 하였다. 언제나 지팡이에 자루를 걸어매고, 소용되는 물건..

충담(忠談) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 신라 승려. 향가를 잘 하였다. 경덕왕이 어느 해 3월 3일 歸正門樓에 앉아서, 신하들에게 「누가 길에서 榮服僧을 모셔오겠느냐?」마침 어느 스님이 옷을 잘 차려입고 점잖게 지나가므로 왕에게 뵈였더니, 왕이 「이 사람은 내가 말..