불교사랑

완자(卍字,1733)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) →만자(卍字). (‘완’은‘만(卍)의 중국 음임.)  참고만자(卍字)→만자(卍字,756)-국어사전 : ①‘만’자 모양의 무늬나 표지. ② 불교에서, 부처의 가슴·손발·두발(頭髮) 등에 나타난 길상 만덕(吉祥萬德)의 상(相)을 나타내는 표지를 이름. ...0만자(卍字,568)-뉴사전 : 원래 인도에서 비슈누(크리슈나) 신(神)의 가슴의 털에 기원을 두고 상서로운 조짐의 상(相)을 나타냈지만, 불교(및 자이나교)에서는 부처님의 가슴·손발·두발에 나타난 길상(吉祥) 표시의 표상이 되었음. 불심(佛心)의 표시로서도 사용하고 한국이나 일본에서는 널리 불교·사원의 기호·문장·표지로서도 사용함. 산, svastika [나치스의 卐자(Hakenk..

온마(蘊魔,1720)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 사마(四魔)의 하나. 오온(五蘊)이 인명(人命)을 빼앗는 인연이 되는 것을 이름. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [..

옥호(玉毫,1719)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처의 삼십이상(三十二相)의 하나. 곧, 백호(白毫). 참고부처의→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. .....부도(浮屠,1059)-국어사전 : ① 부처. ② 고승(高僧)의 사리나 유골을 넣고 쌓은 둥근 돌탑. ③‘중’을 달리 일컫는 말. .....대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도리. .....불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. ..

오진(五塵,1712)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 중생의 진성(眞性)을 더럽히는 다섯 가지 더러움. 곧, 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸). 오욕(五慾). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른..

오입(悟入,1710)-국어사전 (밤소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서,‘도를 깨달아 실상(實相)의 세계로 들어감’을 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕..

오층탑(五層塔,1713)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 다섯 층으로 된 불탑(佛塔). [흙·물·불·바람·공기를 상징함.] 오중탑(五重塔). 참고다섯→다섯(525)-국어사전 : 넷에 하나를 더한 수(의). 오(五). 5. 예) 다섯은 너무 많다.  층으로 된→층(層,2351)-국어사전 : ① 층등(層等)>의 준말. ② 계층(階層)>의 준말. ③ 사물의 켜나 격지. 예) 두꺼운 공기의 층. ④ 여러 겹으로 높이 지은 집에서 같은 높이를 이루고 있는 부분. 예) 맨 위의 층이 10층이다. ⑤ [의존 명사적 용법] 여러 겹으로 포개져 있는 것의 켜를 세는 말. 예) 건물 둘째 층에 회사가 있다. ...켜(2377)-국어사전 : (1) ① (포개어 놓은 물건의 하나한의 층. ② [의존 명사적..

오사(五事,1706)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 늘 조절해야 할 다섯 가지 일. 곧, 심(心)·신(身)·식(息)·면(眠)·식(食). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히..

오식(五識,1708)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 오근(五根)에 따라 일어나는 다섯 가지 지각. 곧, 색(色)·성(聲)·향(香)·미(味)·촉(觸)을 이름.  참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 ..

오성(五性,1707)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사람의 다섯 가지 성정(性情). 곧, 기쁨·노여움·욕심·두려움·근심. 참고사람의→사람(1162)-국어사전 : ① 가장 진보된 고등 동물. 지능이 높고 서서 걸으며, 말·연모·불을 사용하면서 문화를 만들어 내고, 사유하는 능력을 지님. 인간. 인류. ② 법률상 권리와 의무의 주체인 자연인. ③ 사회나 집단의 구성원. 예) 저이는 이 회사 사람이다. ④ 어느 고장의 출신자. 겨레붙이. 예) 서울 사람. ⑤ 어른. 성인. 예) 사람 구실 할 나이가 되었다. ⑥ 인격자. 도덕적 인간. 예) 사람다운 사람. ⑦ 사람됨. 인품. 예) 사람이야 그만이지. ⑧ 남과 대화할 때‘자기 아내’를 겸손하게 이르는 말. 예) 이 사람이 담근 술입니다. ⑨..

오백나한(五百羅漢,1705)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 석가가 입적(入寂)한 뒤 그 가르침을 결집(結集)하기 위하여 모였다는 오백 명의 아라한(阿羅漢). 참고석가가→석가(釋迦,1301)-뉴사전 : ① 석존이 속해있던 부족의 이름을 팔, Sakiya 팔, Sakiya 산, Sakya라고 하는데, 그 음역이 변하여 석존, 고타마·붓다라 함. 藥師寺佛足石歌> 沙石集 1(3)> ② 팔, Sakka의 음역. 제석천(帝釋天)이라고 하는 것. 티, brgya byin 大日經 住心品 ㊅ 18권 2中>→서가 ...서가(釋迦,1292)-뉴사전 : 석가모니의 약칭.→석가모니→서가모니 ...석가모니(釋迦牟尼,1301)-뉴사전 : 산, Sakya-muni의 음역. 샤카족출신의 성자라는 뜻. 석가모니세존..