불교사랑

시은(施恩,1450)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 은혜를 베풂. ② 불교에서, 시주(施主)로부터 받은 은혜를 이르는 말. 참고은혜를→은혜(恩惠,1845)-국어사전 : ① 자연이나 남에게서 받는 고마운 혜택. ② 기독교에서,‘하나님이 인간에게 베푸는 사랑’을 이름. .....00자연이나→자연(自然,1893)-국어사전 : ① 사람의 힘을 더하지 않은 천연 그대로의 상태.↔인위. ② 무궁한 진리의 물질적 표현으로서 우리의 경험 대상의 전체. ③ 사람과 물질의 고유성 혹은 본연성. ④ 인류 이외에 있는 외계의 온갖 물질. ...인위(人爲,1904)-국어사전 : 사람의 힘으로 이루어지는 일. 인공.↔자연·천연·천위(天爲). ...자연(自然,2196)-뉴사전 : ① 몸소. 혼자서. 스승에..

시왕청(十王廳,1449)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 저승에서 시왕이 거처한다는 곳. ② 저승. 명부(冥府). 참고저승에서→저승(2017)-국어사전 : 죽은 사람의 영혼이 가서 산다는 세계. 명부(冥府). 명도(冥途). 음부(陰府). 유명(幽冥). 타계(他界). 황천(黃泉).↔이승. ...0영혼(靈魂,1686)-국어사전 : ① 육체가 아니면서 육체에 깃들어 인간의 활동을 지배하며, 죽어서도 육체를 떠나 존재하는 것으로 여겨지는 정신적 실체(實體). 영가(靈駕). 혼령(魂靈).↔육체(肉體). ② 가톨릭에서, 불사불멸의 신령한 정신을 이르는 말. 영신(靈神). 준) 영(靈). ...영혼(靈魂,1779)-뉴사전 : 육체에서 구별된 정신적인 것. 영은 불가사의한 것을 의미함. 단, 불..

시심마(是甚麽,1448)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 인생의 모든 생활 현상에 관한 근본적인 의문을 이르는 말. [선종에서는 불법을 연구하는 공안(公案)을 이름.] 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다..

시방정토(十方淨土,1444)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 시방에 있는 무량무변(無量無邊)한 여러 부처의 정토를 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ..

시방공(十方空,1444)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 아무것도 없이 텅 빈 시방세계를 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을 기대하다...

시멸(示滅,1443)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처나 보살이 중생을 교화하기 위한 방편으로 열반을 나타내 보이는 일. 시적.  참고부처나→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...000대도를→대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도리. ...대도(大道,420)-뉴사전 : ① 커다란 도(道). 산, maha-patha 俱舍論 11권 6 : AKbh. p. 163> ② 위대한 도의 뜻. 원어는 산, carya..

사덕처(四德處,1055)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선지식을 만나 정법을 듣고, 얻는 네 가지 공덕. (1) 혜덕처(慧德處). 정법을 듣고 큰 지혜를 내는 것. (2) 실덕처(實德處). 큰 지혜로써 모든 법의 실체(實諦)를 보는 것. (3) 사덕처(捨德處). 사(捨)를 시사(施捨)라 하면 재물을 보시하고, 교법을 보시하는 것. 제사(除捨)라 하면 번뇌를 여의는 것. (4) 적멸덕처(寂滅德處). 번뇌를 멸하고, 공적한 이치를 깨달아 고뇌없는 정계(淨界)를 얻는 것. 참고선지식을 만나 정법을 듣고, 얻는 네 가지 공덕. ...000선지식(善知識,1307)-국어사전 : 불법을 설(說)하여 사람을 불도(佛道)로 들게 하는 덕이 높은 중. 지식(智識). ...0불도(佛道,1093)-국어사전..

시각(始覺,1438)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 불법을 듣고 비로소 무명(無明)에서 벗어나 처음 얻어진 깨달음. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 ..

승가람마(僧伽藍摩samgharama범,1433)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중이 살면서 불도를 닦는 집. 곧, 절의 건물을 통틀어 이르는 말. 준) 가람·승가람. 참고중이→중(2165)-국어사전 : 절에서 살면서 불법을 닦고 실천하며 포교에 힘쓰는 사람. 본디는 삼보(三寶)의 하나로 그러한 단체를 이르던 말임. 법신(法身). 불자(佛者). 사문(沙門). 승(僧). 승가(僧伽). 승려. 높) 선사·스님. ...승(僧,1433)-국어사전 : 중. ...승가(僧伽 samgha 범,1433)-국어사전 : ① 불도를 닦는 사람들의 집단. ② 중. ...승(僧,1471)-뉴사전 : ① 산, samgha의 음역인 승가(僧伽)의 준말. 중(衆)·화합중(和合衆)이라 한역함. 삼보(三寶)의 하나...

습생(濕生,1432)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① (식물 따위가) 축축한 곳에서 자람.↔건생. ② 불교에서의 사생(四生)의 하나. 습기에 의하여 태어나는 일, 또는 그런 생물. [모기·물고기·개구리·거북 따위.] 참고식물→식물(植物,1458)-국어사전 : 생물계를 둘로 분류한 것의 하나. 대부분 땅속에 몸의 일부를 붙박아서 이동하지 않으며, 뿌리·줄기·잎을 갖추어 수분을 흡수하고 산소를 배출하면서 광합성(光合成) 등으로 영양을 섭취하는 생물체를 통틀어 이르는 말.↔동물. ...광합성(光合成,255)-국어사전 : 녹색 식물이 빛의 에너지를 이용하여 이산화탄소와 수분으로 전분(澱粉)·당(糖) 등의 유기 화합물을 합성하는 일. [탄소 동화 작용의 한 형식.] ...탄소동화작용(炭素同..